猴王出世副本怎么卖进度-猴王出世副本攻略收进度是什么版本

西游记目前总共拍摄成了13个版本,具体如下

1、1986年杨洁执导央视版西游记

2、1996年香港TVB张卫健主演的《西游记》

3、1998年由陈浩民主演的《天地争霸美猴王》

4、2000年杨洁执导的《西游记续集》

5、2010年程力栋执导电视剧《西游记》

6、2011年张纪中版《西游记》

7、2018年黄祖权执导的《西游记》

8、2006年日本电视剧《西游记》

9、1978年日本夏目雅子主演电视剧《西游记》

10、1993年本木雅弘、宫泽理惠主演电视剧《西游记》

11、2017年澳大利亚版《西游记》

12、美剧版《西游记》(英文名:《Badlands》)

13、少儿版《西游记》

扩展资料:

西游记

是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料:

百度百科-西游记 (中国古典四大名著之一)

孙悟空拜师时菩提祖师为什么不收

很多,自各理理...

<br>

<br>21 猴王出世

<br>

<br>一、教材解读

<br>1.课文简说。

<br>

<br>这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

<br>

<br>课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。

<br>

<br>这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡,是一个感受日精月华的石猴,出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点——野性、机灵、顽皮。第三他具有人的思想感情,机警、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质,有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体,使这个形象以其无穷的魅力,吸引着一代又一代的读者。

<br>

<br>选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣,这是教学的重点。课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

<br>

<br>2.词句解析。

<br>

<br>(1)对句子的理解。

<br>

<br>①四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。

<br>

<br>这一段以极其精练的语言写出了石猴的出生环境及经过。好一个神奇的仙境宝地!石猴不比其他众猴,是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的。文章起笔就显得他神异出众,为后文甚至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。由此也掀开了一部旷世名著的第一页。

<br>

<br>②那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

<br>

<br>这一段作者写了石猴日常生活的多个方面。语言精练,寥寥几笔就勾勒出一个在林间自由自在、快活逍遥、亲和友善而又顽皮可爱的小石猴。

<br>

<br>③他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。

<br>

<br>这一句写石猴入洞的情景,“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

<br>

<br>④石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。

<br>

<br>众猴进入水帘洞后猴性大发,戏耍玩闹,早把先前的誓言忘在脑后。可此时的石猴却相当清醒,提出人要讲信用,按先前讲的拜他为王。从他说的话中可以看出石猴的聪明、机敏、爽朗、坦率;看出他做事有心计,是天生做首领、头目的材料。这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜,最终被拥戴为王。我们似乎能想象当时的石猴阔步登场,威风、气派端坐在一个石凳上,众猴子一个个伏首称臣的情景。

<br>

<br>(2)对词语的理解。

<br>

<br>名曰:名字叫作。

<br>

<br>围圆:文中指仙石的周长,即围一圈的长度。

<br>

<br>灵通:文中指仙石有了灵气,通了人性。

<br>

<br>石窍:石头边隙。

<br>

<br>石碣:石碑。

<br>

<br>镌:刻。

<br>

<br>喜不自胜:欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。

<br>

<br>瞑目:闭上眼睛。

<br>

<br>造化:福气;运气。

<br>

<br>天造地设:自然形成又合乎理想。

<br>

<br>家当:家产。

<br>

<br>人而无信,不知其可:孔子名言。信:信用;其:那;可:可以,行。一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。

<br>

<br>拱伏无违:伏在地上,朝上礼拜,没有违抗的。

<br>

<br>序齿:按年龄长幼来排列顺序。

<br>

<br>抓耳挠腮:乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。

<br>

<br>力倦神疲:太累了而全身无力,精神不好。

<br>

<br>二、教学目标

<br>

<br>1.认识8个生字。读读记记“灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑”等词语。

<br>

<br>2.正确、流利、有感情地朗读课文。

<br>

<br>3.了解石猴出世的经过,体会石猴性格特点。

<br>

<br>三、教学建议

<br>

<br>1.本文是一篇古代白话文,一些语句与现代文有所区别,因此课前可布置学生查阅字典及有关资料,尽可能弄懂一些字、词的基本意思。有条件的,还可以了解一下《西游记》这部小说的内容及主要人物。

<br>

<br>2.根据本文的语言表达特点,教学时,可以读为主线来安排教学过程。首先,学生自读课文,把课文读正确、读通顺,读中了解课文的大体内容。然后围绕“石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的”等问题读读议议。接着再读课文,读中感受形象。最后组织学生讲讲猴王出世的故事,并适度拓展,开展语文活动,若有条件,可组织学生讲讲西游记的故事。

<br>

<br>3.孙悟空,学生大都比较熟悉,帮助学生感受他最初的形象是本课教学的重点。教学时,要注意结合学生头脑中已经建立的孙悟空的形象,将读、想、做等有机结合,让孙悟空最初的形象在学生头脑中鲜明地树立起来。如,“忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:‘我进去!我进去!’他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中”,可让学生边读边联系平时所感受的孙悟空的形象想象:你眼前仿佛出现了什么。想象后说一说,说后再读,这样,猴王形象就会在学生头脑中树立起来。

<br>

<br>4.课文中有一些难认的字,其中,许多字在本课尚未列入“会认”的范围,这些字,学生凭借拼音会读即可。课文中有些词句,学生能知其大意即可。如,“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”一句,学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了,日久天长,有了灵气”这个意思就行了。有些影响阅读的古今差异较大的词义,学生可通过查字(词)典解决,有的老师可直接告诉学生。

<br>

<br>5.本文是本组教材里的最后一篇课文,教学结束时,要注意适当小结,让学生回顾本组的课文,讲讲印象最深的地方,再说说课外所读、所听的故事,为后面“交流平台”作铺垫。

<br>

<br>四、相关链接

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<br>吴承恩 (1506—1582),字汝忠,号射阳居士,出生在一个由书香门第而衰落为商人的家庭。其先世为涟水人,早在五世祖前就迁居淮安;高祖吴鼎,素为白衣;曾祖吴铭,始跻身儒林,做过浙江余姚县学训导;祖父吴贞,由年例入监,当过浙江仁和(今杭州)县学教谕;父吴锐,因家庭败落,同街坊商人之女徐氏结婚,遂袭徐氏家业,成为店铺老板。吴承恩自幼敏慧,博览群书,但科举失意,直到年近半百才考取了岁贡生,后在好友礼部侍郎李春芳的帮助下,六十一岁时屈就长兴县丞,后因对官场不满,愤然辞职,返归故乡。七十一岁时,始执笔写《西游记》。

<br>

<br>《西游记》 中国古典神话小说,为中国“四大名著”之一。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回,写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。它成书于16世纪明朝中叶,自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传,久盛不衰。至今已被翻译成十几种语言。在中国,乃至亚洲部分地区,西游记已经家喻户晓。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知,耳熟能详。几百年来,西游记被改编成了各种地方戏曲、**、电视剧、动画片、连环画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。

<br>

<br>唐僧 俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘,唐朝第一高僧,所以被人们称为唐僧。西行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

<br>

<br>孙悟空 法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。

<br>

<br>猪八戒 法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞,猪八戒被孙悟空收服,八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,不分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

<br>

<br>沙和尚 法名悟净,原是天宫玉帝的卷帘大将,因触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲,武艺高强,不畏强敌。经南海观世音菩萨点化,拜唐僧为师,与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝,一件是菩萨葫芦,一件是九个骷髅组成的项圈。后来,他用九个骷髅作为九宫,把菩萨葫芦安放在其中,成为法船,稳似轻舟,顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚在保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为金身罗汉。

<br>

<br>白龙马 小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果,取经归来,被如来佛祖升为八部天龙。

老师必上~~~~~~~~~~~~~

《西游记》第一回猴王出世的内容概括?

孙悟空出世以后成了水帘洞洞主,花果山之王,于是就去寻找一个高人学习本领,经过辛苦的经历终于来到菩提祖师家门口,但是祖师不收,于是孙悟空就跪在门前,这样就感动了祖师。孙悟空这个名字也是菩提祖师给起的,之前他是没有名字的。

孙悟空拜师之后,对很多东西没有兴趣,祖师用木棍敲了孙悟空三下头,背着手走了,祖师的徒弟们都以为是祖师生气了,但是孙悟空很聪明,三更天的时候从后门来到祖师的卧室,祖师觉得这猴子很聪明,就把七十二变的本领传授给孙悟空,之后又叫他学了筋斗云。

孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀,被祖师发现,祖师让孙悟空离开,并说不要说菩提祖师是你的师父。就这样,孙悟空离开了菩提祖师,回到花果山,接下来就是大闹天宫了。

编辑于 2020-10-16

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孙悟空成佛后,孙悟空的真实身份是什么

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孙悟空拜师学艺的主要内容

孙悟空拜师学艺的主要内容: 孙悟空原本是傲来国边界花果山上的石头里面生长出来的精灵,他聪明、勇敢、灵巧,因为敢于钻进水帘洞探险而被众小猴推举为“大王”。他想长生不老,永远享受这般荣耀,于是漂洋过海访师学艺。 终于,他找到了神通广大、法力无边的须菩提祖师。须菩提祖师喜欢他诚心学艺、天资聪慧,于是收他为徒,并传授他七十二般变化的法术和驾筋斗云的本领,孙悟空洗耳恭听,用心理解,牢牢记住口诀,并叩头拜谢了祖师的恩情。 很年又过去了,祖师又教了孙悟空学会了很多本领。有一个夏天,孙悟空和师兄们在洞门前玩耍,大家要孙悟空变个东西看看,孙悟空心里感到很高兴,得意地念起咒语,摇身一变变成了一棵大树。师兄们见了,鼓着掌称赞他。 大家的吵闹声,让菩提祖师听到了,他拄着拐杖出来,问∶“是谁在吵闹?你们这样大吵大叫的,哪里像个出家修行的人呢?”大家都赶紧停住了笑,孙悟空也恢复了原样,给师父解释,请求原谅。菩提祖师看见孙悟空刚刚学会了一些本领就卖弄起来,十分生气。 祖师叫其他人离开,把悟空狠狠地教训了一顿,并且要把孙悟空赶走。孙悟空着急了,哀求祖师不要赶他走,祖师却不肯留下他,并要他立下誓言∶任何时候都不能说孙悟空是菩提祖师的徒弟。

扩展资料:

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。 自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。 《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。《西游记》不但有续作、仿作,对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响。

69赞·1,696浏览2020-10-18

猴王拜师的主要内容100字

主要内容: 美猴王虽然当了众猴的首领,过着自由自在的生活,但是他的眼光比众猴看得远得多,为了将来能承担起保护众猴的责任,他毅然告别了花果山到远方去拜师学本领。他是个好学生,既聪明,又勤奋,特别尊敬师父,终于从师父那里学到了七十二变和筋斗云。但是他又像一般猴子那样,是个调皮鬼,喜欢显示自己,结果被师父批评了一顿。 这个故事告诉人们:本领不能靠天赋,而要靠学习。学习要求师,求师要尊师,才能学有所成。即使有所成,也要谦虚,切忌自满。

169赞·2,375浏览2018-03-08

帮我概述《西游记》中孙悟空拜师学艺、悟彻菩提真理的经历。

孙悟空出世以后成了水帘洞洞主,花果山之王,于是就去寻找一个高人学习本领,经过辛苦的经历终于来到菩提祖师家门口,但是祖师不收,于是孙悟空就跪在门前,这样就感动了祖师。孙悟空这个名字也是菩提祖师给起的,之前他是没有名字的。孙悟空拜师之后,对很多东西没有兴趣,祖师用木棍敲了孙悟空三下头,背着手走了,祖师的徒弟们都以为是祖师生气了,但是孙悟空很聪明,三更天的时候从后门来到祖师的卧室,祖师觉得这猴子很聪明,就把七十二变的本领传授给孙悟空,之后又叫他学了筋斗云。孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀,被祖师发现,祖师让孙悟空离开,并说不要说菩提祖师是你的师父。就这样,孙悟空离开了菩提祖师,回到花果山,接下来就是大闹天宫了

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孙悟空拜师学艺故事概括100字以内 — 找答案,就来「问一问」

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西游记 拜师学艺情节归纳 200字

美猴王出世以后成为了花果山之王,于是寻找一个高人学习本领,历经千辛万苦终于来到菩提祖师家门口,但是祖师不收,于是美猴王就跪在门前感动了祖师。这菩提祖师给它起了的个名字,叫孙悟空。孙悟空拜师之后,对很多东西没有兴趣,祖师用木棍敲了孙悟空三下头,背着手走了,孙悟空很聪明,知道师祖让它三更天的时候到他的卧室,祖师觉得这猴子很聪明,就把七十二变和筋斗云的本领传授给孙悟空。孙悟空把学到的本领在师兄弟面前炫耀,被祖师发现,祖师让孙悟空离开,还说不要告诉别人我是你的老师。孙悟空离开了菩提祖师,回到了花果山。

西游记有多少个版本?

内容概括:

东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

全文:

海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,樟鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。

石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,携着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”

众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可。’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个个序齿排班,朝上礼拜。都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。

《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩整理创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

自从《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版样层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

三界无人敢杀孙悟空,燃灯古佛10个字揭示了他真实身份,孙悟空真实身份是什么?

《西游记》版本一览

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最经典1982年央视版《西游记》

当年的央视版《西游记》在全国一炮走红,此后的十几年里,全国各地方台无数次地重播该剧。六小龄童饰演的孙悟空完美再现了“美猴王”的叛逆,而那些“女妖精”更是启蒙了一代年轻人。

最搞笑1993年香港TVB版《西游记》

这一版的孙悟空由张卫建主演,在权威眼中虽显得不伦不类,不过当时却逗坏了不少观众。编剧绝对将娱乐进行到底,悟空可以怀孕,“母猪”变成了美女……借着悟空的东风,张卫健初尝走红的快乐。

最无趣2000年曹荣版《西游记后传》

打着《西游记》招牌的“后传”也在情节离奇上大做文章,把故事放在唐僧一行取经的300年之后。唐僧变成武林高手,孙悟空则深得人间美女喜爱。曹荣做过《西游记》的武术指导,但他的悟空却总是一脸愁苦。

最感动1995年周星驰版《大话西游》

《大话西游》所以被尊为“后现代**”的开山之作,实因周星驰第一个把悟空由神演成了人。那句“一万年”的台词,感动了无数女性。

最无稽2000年美国版《美猴王》

孙悟空成了混血儿,唐三藏与观音谈恋爱……由美国NBC电视台拍摄的《TheMonkeyKing》(美猴王),完全篡改了《西游记》,其中所有角色统统“入乡随俗”成了金发碧眼,唯一的东方面孔就是白灵饰演的观音。

猴王出世的资料

《西游记》作为我国四大名著之一,在国内外的人气值还是相当高的,毕竟《西游记》的情节和塑造的孙悟空等人物形象还是得到了很多观众的认可的。在《西游记》拍摄的版本中,有一些在原有的著作中设立了新的人物和故事情节,但是仍然得到了广大观众的认可。今天我们就要以《西游记后传》这部电视剧来进行分析,为何剧中的燃灯古佛会认为‘悟空是佛门不可或缺的’?

首先,燃灯古佛之所以说出这番话的缘由在于孙悟空顶撞了如来佛祖,如来佛祖在生气之余准备对孙悟空做出一定的惩罚,所以在此时燃灯古佛出现为孙悟空说情。其实燃灯古佛和如来佛祖都明白,孙悟空没有坏心眼,之所以这么大胆也是为了龙王打抱不平。所以说有这样的座下弟子其实是一个非常难得的事情,只是孙悟空的表达方式又一定的欠缺。

其次,孙悟空身为斗战胜佛,在斩妖驱魔的道路上一直有着很大的贡献。并且在日后很多打击妖怪的层面还需要孙悟空为佛界和天界出力,为深陷水火中的黎民百姓出力。并且孙悟空心思淳朴,一心只想为世间各种不平的事主持公道,有这样的得力助手是很难得的。不能因为一点点小事而伤了悟空心中的那颗正义之心。

最后,孙悟空必须要存在,毕竟孙悟空是那颗最重要的无骨舍利子,不仅肩负着打败无天、维护三界和平的任务,更是需要孙悟空的原身来帮助如来佛祖重新回到佛界主持公道。所以综上所述,虽然孙悟空说话直会得罪人,但是他有能力并且有正义的心,相信任何人也不忍心对孙悟空做出太大的惩罚的。

14*猴王出世

一、教材说明

这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。

课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,读懂课文是教学的重点。

二、学习目标

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解课文内容,体会石猴敢作敢为的特点。

三、教学建议

1.这篇略读课文,内容比较浅显,要放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容。在学生充分读的基础上,让学生讲讲石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的,检查他们对内容的掌握情况。

2.在学生基本理解课文内容后,可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句,可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是,课文中有些词句,要想全部弄懂不大可能,也没有必要。如“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”一句,使学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了,日久天长,有了灵气”这个意思就行了。

3.课文比较短,语言精练,节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导,使学生在读懂文章的基础上,感受祖国文化之灿烂,语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性;“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”,把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”,活生生地展现在读者的眼前,使读者有身临其境之感。

4.对于“西游记”故事,学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说,塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象,备受儿童喜欢。学完课文后,可开展语文活动,让学生把从书中读到的、**、电视剧中看到的西游记故事,讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时,激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

5.下面的词语解释,供教师备课时参考。

名曰:名字叫做。曰,叫做。

围圆:文中指仙石的周长,围一圈的长度。

灵通:文中指仙石有了灵气,通了人性。

耍子:玩。

石碣:石碑。碣,石碑。

瞑目:闭上眼睛。

造化:福气;运气。

天造地设:自然形成的。

序齿:同在一起的人,按年龄长幼来排列顺序。

四、参考资料

西游记一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;十三至一百回,写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治者,能上天入地、呼风唤雨。