古代埃及最伟大的文化就是使用神奇的音乐和舞蹈来鼓舞整个社会。古埃及人懂得充分地享受生活，完全没有音乐与舞蹈的庆典在古埃及是不可想象的。在聚会上，歌手和舞者在竖琴（harps）、琵琶（lutes）、鼓（drums）、长笛（flutes）、铙钹（cymbals）、铃舌（clappers）和小 手鼓（tambourines）等乐器的伴奏下进行演出。在节日中，人们随着古代埃及乐队伴奏的旋律边唱圣歌边鼓掌，而舞者们也随着音乐的节奏表演令人称奇的精湛舞技，她们跳跃，她们旋转，随心所欲的弯曲着她们的身体。

虽然在史前的埃及就已经有音乐的存在，但是有证据显示，从法老时代（公元前3100年）开始，音乐才在埃及人的生活中变得重要。音乐是埃及人生活的一个重要组成部分，而音乐人也在古代埃及社会中占有着不同的社会地位。我们可以在寺庙中，王宫里，工厂里，农场上，战场上以及坟墓里发现音乐的影子。由于音乐在 古埃及的宗教中是宗教的一个重要组成部分，所以，我们不必惊讶于埃及的众神会和音乐相联系，就像生育女神哈托尔（Hathor）可以与舞蹈相联系。

法老王朝时期的埃及就已经拥有了所有种类的演奏乐器，如打击乐器（percussion）、吹奏乐器（wind）、弦乐器（stringed）等。打击乐 器通常包括手拎鼓（hand-held drums）、响板（castanets）、铃铛（bells）、拨浪鼓（sistrum）——一种宗教礼拜时所使用的乐器，以及经常被用来作为伴奏乐器的铃舌（Hand clapping）。吹奏乐器通常包括笛子和喇叭。弦乐器通常包括竖琴（harps）、七弦琴（lyres）和琵琶（lutes）。乐器经常和它们的所有 者一起被记录下来，而且它们也会被描绘成是哈托尔女神或贝斯神（Bes）的形象。在古埃及音乐中，男人和女人的声音也通常被用来作为伴音。

在古代埃及，不同社会级别内都有专业的音乐人。处于最高社会地位的音乐人是神庙中的乐官（shemayet）——由女性担任，专属于某位神。为王室演奏的 音乐人都被认为是天才的歌唱家或竖琴演奏家，他们享有人们的尊敬。而处于最底层的音乐人则是那些为聚会、节日演出的艺人，他们通常和舞蹈者一起合作。不正式的歌唱被用来比喻工人们工作的场景，标有这样场景的画面在口语中被称做唱歌。当然，在古埃及也存在一些业余的音乐爱好者，他们不像那些专业的音乐人希望 自己能在音乐造诣上取得更高的成绩，业余爱好者们只是对音乐感兴趣而已。

在希腊-罗马时代之前，古埃及人并没有使用特定的符号来标记他们的音乐。所以，现在任何想要完全复员法老时代的埃及音乐的尝试都是一种投机活动。我们只有一个大致的有关法老时代的埃及音乐的印象：神庙典礼中的音乐或许 使用了大量的发出卡塔卡塔响声的拨浪鼓（sistrum），同时还伴有合唱声，有时则是伴有竖琴和打击乐的伴奏。聚会或节日时的音乐则是所有乐器的大合唱 （有笛子、鼓、琵琶、铃舌等），有时也会请歌手来伴唱。

我所了解的只是这些，请楼主提供英文或者出处，方便我查阅

上古世纪有哪些职业值得给新手

古代的埃及，是一个神的王国，法老统治长达三千多年。在这三千多年的漫长发展中，古埃及人民创造了灿烂的音乐文化。

在萨卡拉墓葬群的南谢夫特卡墓曾出土一幅乐舞图，为第五王朝（公元前2563——前2423年）之年。图象分三层，中间一层为一小乐队，由一名吹笛者、一名奏竖琴者和另四名作同样手势的乐师组成。在这四人中，至少有一人看来在唱歌。德国长期从事埃及考古的音乐学家汉斯·希克曼说：“倘若早期王朝的出土乐器可以对那个古老时期的艺术作出结论，那么就其主要方面而言，乐器的音响是与神秘的意义相适应的。”

依据萨库斯的学说，埃及的音乐文化可分为两个时代，一为古王朝至中王朝（公元前3000年——前1580年），一为新王朝至希腊时代（公元前1580——公元4世纪）。如果我们从考古学上的资料来做一个比较，我们会立刻发觉，出土的古王朝的物品与苏美尔的物品，两者有极其类似的地方。因此，我们可以推定，在史前时代，苏美尔跟埃及就有文化上的接触了。然而两者的接触却止于古王朝初期，大约在公元前2700年以后，两地域间就几乎没有任何的接触了，因为在这期间，我们从考古学上的资料找不到二者间任何的共同点。

美索不达米亚再次对埃及的影响，是在新王朝征服美索不达米亚之后。此时，埃及的美术资料上，开始描绘前所未见的各种弦乐器，如竖立的竖琴、利拉琴（鲁特琴）等。在埃及的所有时代里，常见的弓型竖琴，大致馍以分为三种类型，即直立式的大型竖琴、新王朝的小型竖琴、中王朝的肩型竖琴。这种弓型竖琴究竟是从苏美尔传入埃及的，还是从埃及传入苏美尔的，至今还没有确论。

另一方面，新王朝时代出现的竖立的竖琴，很明显是由亚洲传入的。最大的明证是，这种竖琴最初是和亚洲的音乐家一起在美术品上出现。而《圣经·旧约》上所记载的尼伯尔乐器，也是和此同类型的垂直式竖型竖琴。我们再来看看最初从美索不达米亚传入新王朝的利拉琴（LYRA），它是由一种木制四角形的共鸣体加上长短不齐的腕木组成的。据推测，这种乐器有两种奏法。第一种奏法是，右手拿着匹克弹奏所有的开放弦，等琶音弹出后，左手的手指再去休止不用之弦的振动，借以弹出特定需要的乐音；第二种奏法，把利拉琴直立起来，用两手指弹弦。这两种奏法跟后来在希腊所流行的吉利西亚琴和吉达西斯琴的奏法完全一样。

其次，再看看鲁特琴。这种在埃及出现的鲁特琴与在美索不达米亚出现的鲁特琴，就它们的构造而言，大致相同：弦数，同为2弦；同为一小胴体，长棹上都有多数的把位（琴格）。唯一不同的地方，就是棹柄和胴体的固定方法：美索不达米亚典型的鲁特琴，它的棹柄一直延伸到表面板的尾端，然后在其稍微突出的尾端固定住；而典型的埃及鲁特琴，棹柄也在表面板的上端，然而，它在中途就结束了延伸，表面板上面有明显的皮质物，缝绑着棹柄。

我们再看看，在这块线条分明的石雕上，我们所看到的鲁特琴是所有弦乐器中最早为人熟知的一种。就它本身的构造而言，它已经为今日古典吉他的历史起源做了一个最明确的见证，因为吉他的主要组成部分，它已经基本具备。这块石雕大约是公元前1400——前1350年的作品，被发现于埃及狮身人面像的大门口，也就是新王朝定居地胡羽克（HUYUK）的城墙上。鲁特琴，它的琴格是用绳子糸卷在棹柄上做成的。弹奏时，可能是左手在棹柄上边做出休止状，右手则持用拨奏物弹奏。响胴的形状有小梨型、卵型、半球形等。现在的民俗乐器中，也有与此同类的鲁特琴，它的阿拉伯名字叫筠蒲利琴。

这种鲁特琴也有少数是三根弦或四根弦的，令人想起我国的一种国乐器——三弦。曾经有位日本学者田边尚雄先生，他认为此种鲁特琴是从亚洲中部横渡而传至日本，成为今日日本的三味线，也就是我国的三弦。这种说法虽然令人很感，然而并无实证史料，因此疑点颇多。后来，又一位日本学者岸边成雄先生，在深入研究过中国音乐史料后，对上述说法提出了异议。

最古老的管风琴可以追溯到公元前3世纪，是出现在古埃及亚历山大城的“水力管风琴”，这种原始的管风琴声音嘹亮刺耳，体积庞大，为古代罗马人的戏剧表演和竞技活动伴奏助兴。

早在古代埃及第四王朝的墓壁上就有演奏竖琴的画面。从古代埃及流传下来许多大小不同的竖琴，说明竖琴是古代埃及人最喜欢的乐器。古代埃及人把竖琴用作供独奏时所用的乐器或者有歌唱时用作伴奏的乐器。

中王国出现了所谓的“竖琴手之歌”。竖琴手经常成为节日庆祝活动的座上客，他们不仅通过音乐为主人和客人增加节日的欢乐气氛，而且还经常在歌词里讲述人生的哲理。有很多竖琴手是盲人，因为古代埃及人认为这些盲人虽然看不见日常的东西，但是他们能够更深切地体会神的意志并且预料命运的不测。

让人意想不到的是，古代埃及人在为者举行祭祀活动时，把竖琴手请到者的墓口。竖琴手对着者的亲朋好友和摆满祭品的供桌，一方面祈祷去的人到了来世以后，像在世时一样享受美味佳肴，另一方面，他劝说活着的人抓紧今生今世的分分秒秒。竖琴手的雕像原来被当作随葬品放置在墓室里，其目的是让他为墓主弹琴吟唱，使得去的人在来世不至于过分悲伤或寂寞。

古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔内石壁的雕刻上，我们可以看到音乐演奏者的行列，从而想象出当时演奏音乐的盛况。雕刻中有以手指弹奏的竖琴状弦乐器，还有各种笛类乐器。

古埃及时期的乐器有西斯特鲁姆（一种金属叉铃），贝尼琴（弓弦竖琴），纳菲尔琴（琉特）双管玛穆（一管奏曲调，一管奏持续低音）以及体鸣乐器对击棒（有木制、骨制、象牙制）和多种鼓。随基督教传入的演奏教会音乐的乐器：如铙、钹、钟和金属响板等。阿拉伯具有代表性的乐器，如乌德、卡侬、拉巴卜、纳伊等。埃及的乌德和卡侬的体积大于其他阿拉伯地区的同类乐器。

传统乐器为乌德、卡侬、拉巴卜、米兹玛尔管、塔卜勒鼓等。埃及的拉巴卜（rababa）是由以椰子壳蒙鱼皮作为共鸣体及一根铁制的长柄，再加一个木制弓在中间。由三个rabab的表演者组成一个乐队，其中一个是独奏者及演唱者，带领著乐队，他们也加入souffara 或salsmiya 、avertical reed flute。

由於这个资料是从《埃及:尼罗河的音乐家》这张专辑介绍的文字海报中所抄录的，由於该专辑虽然标榜埃及音乐，但是比较偏向阿拉伯音乐，所以不一定正确，不过可以参考看看。

古埃及音乐，可追朔到公元前2700年，从埃及古遗迹出现的古乐器，显示埃及的古乐史迹，仅次於美索不达米亚，埃及的音乐近5千年的历史；当时的埃及音乐，相信是以祭典仪式及宫廷音乐为主。

埃及的传统音乐，历经希腊、罗马、波斯、阿拉伯、奥图曼帝国、法国拿破仑和近代的大英帝国的统治，宗教变迁、犹太教、基督教、伊斯兰教的影响，埃及的传统音乐和古埃及的音乐，两者的关系已不可考。

现存埃及的传统音乐，无论在风格、理论，是阿拉伯伊斯兰音乐的一支。阿拉伯音乐 木卡姆，是埃及音乐的的灵魂，比较常用的有20多种，在舞曲中有隆加(Longa)及布尔卡(Burka)还有埃及的苏非、肚皮舞等等，埃及的唱腔如雅尔(Yalel)及淡札尔(Tamzara)，声乐曲木夏哈(Moushahat)及多尔(Dor)等。

北埃及的沙地(Saidi)舞，服装非常华丽高贵。洽马登(Chamadan)是头顶腊竹帽的女独舞。

在南埃及和苏丹的传统奴必安(Nubian)音乐舞蹈，这种苏丹的民间音乐是混合了埃及和苏丹的歌曲，有阿拉伯语或非洲语二种唱词。埃及的古乐器如(Lira)及古埃及竖琴只能追忆了；仍在使用的乐器和阿拉伯近似，如(UR)鲁特琴、唢呐、直笛(Nay)、各种风笛、埃及铃鼓、圆型手鼓(Daf)、达不卡陶瓷皮鼓( Darbuka)等等。

曼佐尼的简介

　导语：上古世纪有哪些职业值得推荐给新手？游戏中共有格斗、幻术、铁壁、意志、亡、野性、元素、暗杀、吟游、生命这10种天赋，通过对这些能力的组合搭配，将共有120种职业供玩家选择。《上古世纪》（Arche Age、简称AGE或上古）由“韩国网游第一人”宋在京领衔开发，以其划时代的创新游戏理念、宏大的游戏世界和高清细腻的表现力，被公认最有希望改变与创造网游历史的游戏。

　上古世纪有哪些职业值得推荐给新手

　玩家的属性将因为能力选择的不同，而在破坏、魔法、守护、鼓舞、压制5个方向上有所差异，而不同的能力也对应着不同的技能，其组合搭配都会影响到玩家实际的战斗属性。玩家选择的职业并不是固定不变的，在天赋管理者处通过支付一定费用的方式，可以更改能力转型成其他职业。

　一、极限生存型：铁壁+意志+爱（生命）

　简析：两大防守型天赋集于一身，还能给自己加血。这个游戏里存活能力最高的不小强，非此种搭配莫属。这个职业既可以成为坚挺的MT，也能成为最安全的治疗者。

　二、生存型：铁壁+意志+X

　简 析：有些MT也许不喜欢身上放加血天赋吧，“尼玛哥是MT纯爷们，放个加血天赋太娘了吧”。拥有铁壁+意志其实已经很坚挺了，最后一个天赋X，选点自己喜 欢做的吧。生存型中，那个X最不宜搭配群体技能太少的天赋，例如野性和使命。既然已经铜皮铁骨百毒不侵，搭配幻术可以冲进人堆放睡眠气息，搭配亡可以冲 进人堆各种乱群，搭配魔法也可以站到更前线去释放大规模杀伤性魔法，打击更多的对手而不用像脆皮法师一样只敢站在己方阵地的后方。但是你如果搭配了野性或 者使命，团战只能打打单个敌人。对手估计会把你当做透明人了。吸引不到敌对阵营的火力，两大防御天赋的.存在价值何在？既然选择了两个防御天赋，那么吸引到 地方的火力为自己人挡刀才是高效的。

　三、纯辅助型：爱+浪漫+X

　简析：两个辅助天赋，团 队贡献最大的一种职业，自然，也是个人能力最弱的职业。建议那个X选意志或者铁壁吧，团队贡献越大，在PVP中仇恨越高，既然你是被集火对象，多个防御型 天赋，这个天赋的利用率一定是极高的。这样的辅助职业是不是能让对手更头疼呢？打怪慢不是问题，既然要选这种职业，有几个组不到队伍的，需要经常自己动手 打怪么？

　四、半辅助型：爱+X+Y或者浪漫+X+Y

　简析：有些人喜欢半辅助职业，又受团 队欢迎又有一定个人能力的，X和y看你爱做什么了。先说“爱+X+Y”。这个半辅助职业会比较残废，因为“爱”这一系天赋的技能大多是要读条的，当你读条 加血的时候，其他两系天赋都睡觉了，效率不高。这种职业只适合当做候补治疗，平时就是个半残废的DPS。至于“浪漫+X+Y”，相信辅助型MT和辅助型 DPS都会蛮受欢迎的吧。不过还是那句话，单挑的时候肯定吃瘪。

　五、全能型：爱+防御天赋+伤害天赋

　简 析：能抗能加能打，一直是好多人的梦想，自由度如此之高，自然能够搭出这样的职业。只不过事事通，事事松，什么都能做也意味着你做什么都不可能是顶尖的， 在PVE过程中：作为T，少了意志天赋可能会经常被boss的负面状态折磨，少了铁壁则容易被秒杀。作为DPS，只有一项伤害天赋估计不会有太卓越的输 出。作为治疗嘛，好多人都害怕拥有输出技能的治疗，因为他们经常加血不认真，想着要对怪放一个伤害技能结果却错过了加血时机导致人是经常发生的事。当 然，如此万金油的职业，到了任何一个团队中都可以有事可做的。带着这样一个职业，正常时能输出，治疗出问题时可以加血，T出问题时可以充当2T，是不错的 候补队员。

　六、极限伤害型：伤害天赋1+伤害天赋2+伤害天赋3

　简析：伤害天赋大都附带一些控制技能的，走这种路线的都是暴力脆皮人士，PVP中喜欢秒人的感觉，也经常被人秒。PVE中DPS往往稳居前列。

　七、平衡伤害型：意志+伤害天赋1+伤害天赋2或铁壁+伤害天赋1+伤害天赋2

　简 析：一般来说两个伤害天赋就已经很暴力了，加个保命天赋，一来下副本的时候不易被秒，二来群战的时候不会成为“木秀于林风必摧之的写照”（纯DPS也很容 易被集火的）。再者，“意志”这项天赋个人认为在小型PVP中是极为重要的。不易被敌人控制，容错率相对会大很多，该天赋中突然脱离对手控制的技能。也更 能打乱对手的步调伺机反攻。

　八、非主流型：魔法伤害天赋+物理伤害天赋+X

　简析：非主流 者，不成残废便成神。按照常理，魔法攻击和物理攻击应该是两套属性，两者按下葫芦起了瓢，一个高另一个就高不起来，总有一个是残废的。举个例子：一般游戏 拿法器魔法能力强，拿刀剑物理能力强，三天赋既有魔法又有物理该拿神马好呢？难道发两个技能换一次么。但如果设计者肯推出那种各属性都加很多的无 差别装备，这种职业也有可能成为神。看装备是神马情况才好下定论。

　十大天赋介绍：

　暗杀

　暗杀象征着为信念与 使命 付出一切的刺客英雄莫利萨拉。莫利萨拉拥有即的权能，被她的匕首刺中后连神也会当场毙命。暗杀系能力擅长潜行，近身发动突袭对敌人造成致命打击，可在较远距离冲刺至敌人身边，在决斗时拥有较多优势。

　吟游

　吟游象征着博学而浪漫的吟游诗人卢修斯。卢修斯拥有永生与无限记忆的权能，他的圣歌能让人感到灵魂的平静。吟游系能力使用歌声与乐器之声来激励队友，以提高移动速度、恢复速度、增加战斗力等，是战斗中的强力支援。

　生命

　生命象征着掌管庭院之门的世界旁观者琪普洛莎。琪普洛莎身为神之庭院的看门人，担负着维持庭院与世界能量平衡的重任。生命系能力可复活队友，通过治疗来恢复目标的生命值，是冒险队伍中必不可少的辅助。

　格斗

　格斗象征着破坏之神基里奥斯。基里奥斯会给追随他的信徒们带来胜利，让敌人在残酷的战争中毁灭。格斗系能力可使用破坏性的攻击同时应对多个敌人，并通过短暂的暴发来提高攻击速度。

　幻术

　幻术象征着变化与大海的达忽塔女神。达忽塔会实现信徒们的所有愿望，但那实现的愿望也如同梦境一般美丽而虚幻。幻术系能力在给予敌人直接魔法伤害的同时，会使敌人陷入恐惧、睡眠、浮空、束缚等减益状态，以此妨碍战斗，并可召唤怪物以协助战斗。

　铁臂

　铁壁象征着丰饶之神沙提坤。沙提坤以丰饶之力铸就的铁瓮城这座世界上最坚固的城池，甚至连他自己也无法破坏。铁壁系能力可提高自身的生命力和防御力，会使用无敌技能，并可吸引敌人的仇恨以保护队友。

　意志

　意志象征着门与封印之神哈羯。哈羯创造的门能抵挡一切入侵者，并以自己的意志来支配开关。意志系能力运用意志来控制活力，使用活力对周围的敌人造成强力的魔法伤害，并保护队友使其免受魔法伤害。可封印对方的技能，还能利用空间之门进行瞬移。

　亡

　亡象征着掌管冥界的诺伊女神。诺伊女神以温柔悲悯的姿态召唤徘徊于世的亡者，并引导他们安息。亡系能力在对敌人造成强力的魔法伤害同时使其产生恐惧，可让灵魂脱离身体，自由地在生者与亡者的世界间穿行。

　野性

　野性象征着以生命来守护誓言的草原英雄塔扬。塔扬擅使弓与剑，能听懂野兽的语言。野性系能力使用远程攻击对付敌人，一旦在猎物身上刻下自己的印记，即使追逐至天涯海角也要消灭敌人，并能驯服野兽以协助战斗。

　魔法

　魔法象征着在隐忍中坚强面对 命运 的精灵英雄奥兰杰弗。奥兰杰弗拥有能看穿所有伪装的权能，使一切伪装无所遁形。魔法系能力使用火球、流星、魔法盾等强力的传统型魔法来攻击敌人，各派系的魔法都比较均衡。

吹号手的诺言读后感

Manzoni，Alessandro1805年前往巴黎居住，同思想文化界人士广泛交际，从欧洲进步的哲学思潮和法国浪漫主义文学中吸取了宝贵的思想养料。1808年和笃信宗教的恩莉凯塔结婚。两年后皈依基督教，并返回意大利。

早期作品主要是诗歌。16岁写下了第一首诗《自由的胜利》，歌颂法国资产阶级革命，鞭笞封建专制。《里米尼宣言》呼吁一切爱国者联合起来 ，为意大利的复兴而战。《1812年3月》作于1821年，讴歌烧炭党起义中牺牲的英烈，但直到1848年米兰起义爆发时才得以问世，立即成为鼓舞起义者的战歌。组诗《圣歌》共 5 首，宣扬基督教能够赐予人类崇高的理想、正义和平等。

奥林匹克号角的玄月性歌唱性主题是什么?

　读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我整理的吹号手的诺言读后感（精选7篇），希望对大家有所帮助。

吹号手的诺言读后感1

　在这这个暑假，我读了很多本书，现在，我向大家介绍一下我看的这本书。

　《吹号手的诺言》是一本金牌小说。他有一句标语，让我一看就喜欢上它，标语是：一个世代守护的诺言，一段童话般的传奇冒险。因为我比较喜欢看冒险类的书，所以我才会爱上它。

　这本书属于长青藤国际大奖小说系类。它获得纽伯瑞大奖，你知道什么是纽伯瑞大奖吗？我给你介绍介绍吧！纽伯瑞儿童为文学奖由美国图书馆协会设定于1922年，以“儿童文学之父”约翰·纽伯瑞的名字命名，每年颁发一次，设金奖一名、银奖一名或数民。该奖项是全球权威的童书奖项。

　这本书讲的是，小男孩约瑟和家人在逃难途中，被卷进了一场阴谋，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的争斗中。勇敢的约瑟遵照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多大的代价，都要保护那件稀世珍宝！

　这本书是一部好书，我喜欢这本书中的伊丽莎白。他的叔叔是一名很成功的炼金术士，她和她叔叔阁楼的三楼，约瑟和家人住在阁楼的二楼，一楼住的是老婆婆和斯塔斯也就是老婆婆的儿子。伊丽莎白会在夜晚降临的时候，到二楼去陪约瑟的妈妈，约瑟就和爸爸去高塔上吹号，因为他们是吹号手，他们每隔一小时就要吹《海那圣歌》而且东南西北都要吹。

　我很喜欢这本书因为它教会了我做人要勇敢，敢作敢当。面对事情要沉着，要冷静。这本书真的很不错。诺言如金妈妈，请遵守你的诺言爱是一个长久的诺言

吹号手的诺言读后感2

　《吹号手的诺言》作者是美国作家埃里克·凯利。这本书主要写了约瑟一家带着珍贵的水晶球，在逃难的路上经历的一段惊心动魄的冒险故事。它情节紧凑，悬念迭起。

　书中有一段情节描写得特别精彩，紧张刺激，把我深深地吸引了。坏人来抢劫他们的水晶球时，约瑟虽然心里很害怕，但是表现出来的却是从容镇定。约瑟利用敌人让他吹号的机会，给他的朋友传递信息。看到这，我不禁为约瑟捏了一把汗。如果敌人发现破绽怎么办？但是，最终他们还是被成功解救了。约瑟遇事临危不乱，沉着冷静，勇敢坚强。他给我留下了深刻的印象，让我非常敬佩。

　这使我想起了一次在跳小绳比赛中的经历。那一次，我一开始跳的时候由于太紧张，总是间断，这让我非常着急。我心里想：我平时练习跳得都很好，这次是怎么回事？我头上出了汗，感觉这次成绩一定很差。我紧皱眉头，简直要放弃了。

　但是，我又转念一想：不行，还没到最后，不能就此放弃。于是，我深吸一口气，在最后的.十几秒，我拼尽了全力，把速度提了上来。结果，我取得了一个不错的成绩。所以，不管在多么糟糕的情况下，都不要绝望。要镇定冷静，坚强勇敢地去面对。不退缩，不慌张，去战胜、克服困难。在逆境中前行、磨练，才会有坚强的意志。就像主人公约瑟一样，遇到敌人，甚至处于绝境也不慌张，用自己的智慧去战胜它。

　《吹号手的诺言》，一个世代守护的诺言，一段童话般的传奇冒险。

吹号手的诺言读后感3

　可我看见了什么呢？我只看见了自己疯狂的想法。最后，我们两人一无所获，却给整个克拉科夫带来了混乱和灾难。

　——题记

　《吹号手的诺言》，我已不知是因为什么而看的了，也许是因为纽伯瑞儿童文学金奖的名号，亦或者是它言简意赅的介绍……文学作品看了很多，却唯独对它最有话说。

　一页页的阅读，我始终没有发现什么内容乃至是寄托的情感，可以使得它得到如此高的褒扬，因为我认为它不过是个普普通通的冒险故事，讲了一个不顾一切守护那个诺言的故事，这样的题材，似乎颇为多见。直到一语道破迷津。直到那个炼金术士说：

　“可我看见了什么呢？我只看见了自己疯狂的想法。”

　于是我开始思考，开始疑惑，开始对一切有了新的看法。直到读完，我才明白，这个故事，兴许没那么简单。

　当所有人盯着那件稀世珍宝，那个水晶球，开始变得神志不清时，开始变得疯疯癫癫时，所有人认定那颗水晶球的存在，是个祸害。可是，为什么守护着这个水晶球的约瑟一家，却一切如常，甚至心灵愈加质朴、纯洁，没有任何顿生的贪念呢？

　于是我终于明白，这个故事最终要说明的，还是人心的善恶。这个水晶球，最了不起便在于，它，能折射人的内心。人心险恶，便会看到险恶之极；人心善良，方能出淤泥而不染，收获本心。

　就如我们人一样，我们可能一辈子都没有时间，没有可能去像约瑟一家一样，去守护一个诺言，去经历一次冒险。但至少，我们可以像他们一样，心思澄明，不被事物华丽的表象所迷惑，不忘初心。

吹号手的诺言读后感4

　暖暖的阳光下，我捧着《吹号手的诺言》进入甜甜的梦乡，随着时空隧道，我来到了波兰，见到了吹号手瑟夫，短暂的相处，让我佩服感动，他携带着勇敢，凭着顽强的智慧，永不屈服的精神，战胜了迎面而来的一切困难，打败了邪恶的阴谋。

　《吹号手的诺言》讲述的是一个关于珍宝、忠心和诺言的传奇故事，也是在两个生活在不同世纪的吹号手的感人故事。在波兰的克拉科夫城，有一位忠诚的吹号手在13世纪被敌人射杀。两个世纪之后，男孩瑟夫一家来到了这座城市，寄居在一位炼金术士的楼下，瑟夫的父亲获得了吹号手的职位。可是，他一家却被卷入了一场邪恶阴谋里，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的斗争中……这个故事包含正能量，具有极大的感染力。

　读完这本书，我不禁反省自己：如果我成为了吹号手，我能不能用自己的智慧思考打败邪恶势力？我能不能用自己的智慧拯救家人于水火之中？我喜欢下象棋，可是缺乏思考每次和同学的切磋我都以失败告终，让我想要放弃。

　瑟夫靠思考成为了一个聪明勇敢的人。而我缺乏思考，让我成为了一个与成功无缘的人。我想起了英国科学家亨特的故事，亨特出生在一个贫穷的家庭，父母并不支持他读书，他偷偷地找了一份工作，用打工赚来的钱，给自己买了一本本书努力学习，他利用学到的知识最终研发出了润滑油，获得了诺贝尔奖。

　马克吐温出生在一个贫困潦倒的家庭，年轻时他的父亲让他经商，尽管他绞尽脑汁、夜以继日的拼命，最后还是一败涂地、血本无归。他反复的思考，觉得自己作文写得特别好，于是开始努力写作，终于在第一本书发布的时候，得到了大卖，并成为了一位伟大的文学家。美国著名的爵士歌王纳京高，年轻时他在酒吧里弹钢琴，想着有朝一日能大红大紫，但幸运女神却从未光顾他，他不停的思考怎样才能成功？他发现自己的歌声很好听，于是他进军爵士歌乐坛，经过不懈的努力终于成为了著名的歌手。爱因斯坦也说过：“思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。”

　我们在生活中遇到困难，解决不了的问题时就需要开动脑筋，大胆思考。只有像瑟夫那样在困难面前开动脑筋，认真思考的人才能战胜困难。每个人都有理想，都渴望取得成功，然而在前进的道路上，一定会遇到困难的阻挡，那么什么能够支撑你克服困难，走向成功呢？那就是思考！坚持！

　在每一个梦想的背后，都需要汗水与泪水的付出，都需要思考与毅力的支撑。思考对于一个人成功至关重要。如果你也在为理想而努力，请你记住：思考和坚持是你在山穷水尽、学业低谷时的引路人。只有紧紧追随他的脚步，朝着正确的方向努力，你在成功之路上才会畅行无阻！

　我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，让我们携毅力上路，勇敢前进，永不放弃！筑就成功的未来！

吹号手的诺言读后感5

　读完《吹号手的诺言》，书中的小号手让我懂得了坚持与勇敢。

　书中讲的是一个小男孩和他爸爸为了保护大水晶球而搬家住在一个安全城邦。他爸爸在修士的帮助下，找了一份在教堂吹小号的工作。他爸爸为了保护家人和城邦的安全，决定吧水晶球献给国王。经过种种困难，水晶球被安全地送到国王手里。

　故事中，小男孩不顾被杀的危险帮爸爸吹小号，他也像200多年前的号手一样，坚守自己的岗位。他才7岁，就那么勇敢，真让人敬佩。

　我读了这本书，不禁想起了一次类似的经历。有一天，我要去上兴趣班，刚好遇到大暴雨。妈妈要在家照看弟弟，爸爸又出差了，而老师没说停课。我可急了，去还是不去？我纠结了半天，最后决定走路去上课。

　我拿起雨伞，穿好雨衣，便冲进大雨。雨乱打着伞，狂风不断吹来，本身质量不佳的伞被吹得变了形。于是我收起它继续往前走。街上没有人，一个个温柔的灯光在前方闪烁。人们都在家中享受温暖。“好学”给我力量，让我继续前进。后来离上课地点不远了，那雨衣又被风吹得像帆一样，鼓鼓的，让我迈不开步。我脱下它，冒雨冲进教室。教室里只有两个同学和一位老师。老师夸我们不管风水雨打，还坚持上课，真是好样的。

　读完这本书，我也慢慢学着这个小男孩，坚持与勇敢让我吃到了甜头。

吹号手的诺言读后感6

　这个暑假，我读了美国作家埃里克·凯利的《吹号手的诺言》这本书，它讲述的是一个关于珍宝、忠心和诺言的传奇故事，也是两个生活在不同世纪的吹号手忠心报国的动人故事。

　13世纪在波兰有一个吹号手，他尽忠职守，为他所爱的国家牺牲生命；200年之后，男孩约瑟一家来到了这座城市，被卷进了一场邪恶的阴谋里，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者对塔尔努夫水晶球的争斗中，勇敢的小约瑟遵照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多大的代价，都要保护这件稀世珍宝！

　这本书给我印象最为深刻的是两个主人公为了信守诺言，不惜失去自己的生命。13世纪的那个吹号手面对入侵的敌人，没有退却和逃跑，他说：“我必然信守誓言，就算，我也要在这里。誓言同我的生命一样重要。”

　他吹奏《海那圣歌》鼓舞人们战斗，直到直到生命的最后一刻。而小约瑟听完吹号手的故事后，眼里充满泪水，他比以往更加热爱自己的祖国，他决心把勇敢的先辈留下来的伟大精神传承下去。小约瑟承担起一个吹号手的职责，他每天每隔一个小时吹响那首《海那圣歌》，不仅是尽忠报时，更是鼓舞人们与敌人斗争。

　信守诺言是一种美好的品质，是我们每个人都应该具备的美德。我们不仅要热爱祖国忠心报国，更要在平时说到做到，言出必行。跟他人交往，答应过的要尽量做到，这样才能拥有真正的好朋友；在学习上，不要拖拖拉拉，认真完成老师布置的作业；在生活中也要实事求是，不能说谎。我要做一个信守诺言的好孩子。

吹号手的诺言读后感7

　在暑假里，我看了许多许多书。关于未来的《宇宙最后一本书》、我国四大名著之一《三国演义》、激动人心的《鲁滨逊漂流记》……但其中让我念念不忘的诺言重于一切的《吹号手的诺言》。

　走进书中，让我们来感受故事的情节吧！书中讲的是：在以前的波兰的克拉科夫城，有一位弓箭手被射了。当时，他可以逃走，但他为了坚守诺言不逃走。

　两百年后，男孩约瑟一家为了献一个大水晶球，而来到了这座城市。但他并不知道一家人被卷入一场邪恶的阴谋中，陷入了与凶恶的鞑靼大盗、炼金术士(好人)，催眠术士、以及魔鬼的黑暗使者的斗争中。最终，正义战胜了邪恶，约瑟一家也回到了平凡的生话。

　看完这本书，我在脑海中浮现了那些斗争、约瑟一家回到平凡的生话后怎么样。同时，约瑟的点点滴滴也让我觉得他很勇敢、聪明、善良。他虽然是一个平凡的男孩，但他又敢于与恶势力作斗争，也表现出了他的不凡。他是多么勇敢呀！我相信他哪怕遇见了神，他也敢斗一斗。故事中的炼金术士，他虽然不是主角，但他和约瑟一样勇敢、善良。

　他在约瑟家遇见困难时抻出援手，这是他的善良。他为了不让大家受到水晶球的诱惑，在一国之君的面前，毅然决然地把水晶球扔到大海。他的勇气也让我敬佩。

　这些虽然是书中人物，但给我的感觉却是真实的。他们勇敢、善良，在现在的社会上也很少有这样的人了。我不禁地再次为他们点赞！

《撒马拉斯颂歌》定为奥运会的永久性会歌，改名为《奥林匹克颂歌》

1896年4月6日，一曲优美庄严的古典管弦乐曲响起在第一届奥运会开幕典礼上，这支乐曲就是由希腊人塞玛拉斯作曲，派勒玛作词，当时被人们称为“奥林匹克圣歌”的曲子。奥运会1950年以后，有人建议另作新曲，但几经尝试，都不如原有的好。于是，1958年国际奥委会在东京召开会议时，确认第一届演奏的管弦乐为永久的“奥林匹克会歌”。

《奥林匹克号角》是为1984年在美国洛杉矶召开的第23届奥运会而创作的。作者是约翰-威廉姆斯，乐曲分为三段，情绪高亢激昂，向全世界传递着友谊和激情，鼓舞着运动健儿积极进取，奋力拼搏，自1984年以后，几乎在每届奥运会的开幕式（闭幕式）或为运动员颁奖仪式上都能听到这首乐曲。