友情：

友情即良药，我们都是彼此的医生。 ★奥立弗·萨克斯

友善的雨点对所有的花卉草木的叶子垂爱。 ★埃·马卡姆

友谊不容草率断绝，再恢复也留症结。 ★印度

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 ★培根

友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。 ★罗·布朗宁

友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。 ★奥立弗·哥尔斯密

友谊像婚姻一样，其维持有赖于避免不可宽恕的事情。 ★美国

友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使。 ★克里索斯尔

友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。 ★匈牙利

当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了。 ★亨·布林克洛

朋友的深情，刀子砍不断。 ★维吾尔族

朋友的一拳，胜过敌人的一吻。 ★非洲

朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。 ★莎士比亚

朋友间最凶猛的瘟疫便是谄媚。 ★英国

朋友如甜瓜，百试始得一。 ★法国

朋友是第二个自我。

朋友是生活中的阳光。 ★易卜生

朋友需要你今天帮助，千万不要推到明天。 ★苏联

朋友之间的意见，不要留到第二天。 ★非洲

损友将骑士抛下马鞍，恶友会将朋出卖。 ★维吾尔族

损友敬而将骑士抛下马鞍，恶友会将朋友出卖。 ★维吾尔族

益友百人少，损友一人多。 ★藏族

“朋友”有时是一个缺乏意义的词汇，而“敌人”却不是这样。 ★雨果

交朋友必择胜已者。 ★宋·何坦

没有友谊则斯世不过是一片荒野。 ★英国

世上友谊本罕见，平等友情更难求。 ★培根

所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。 ★欧洲

为朋友而不难，难在找一个值得为之而的朋友。 ★英国

有朋友的人像平原一样宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。 ★蒙古族

与朋友交，言而有信。 ★论语

真朋友，淡中如水；假朋友，蜜里调油。

爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。 ★詹·豪厄

大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。 ★西德尼·史密斯

获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。

酒肉朋友好找，患难之交难逢。

猫也有友权看国王。 ★英国

没有朋友，世界就不可爱。

宁失朋友，不失妙语。 ★昆体良

忍耐朋友于一时，以免失掉他于永远。 ★蒙古

失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生。 ★苏联

失去朋友甚于失去财产，而失去名誉则毁了一生。 ★西班牙

同志为友。 ★说文

选择朋友要慢，改换朋友要更慢。 ★富兰克林

以文会友，以友辅仁。 ★论语

真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。 ★英国

真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ★美国

真正的友谊从来不会平静无波。 ★赛维涅夫人

真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。 ★欧洲

忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人。 ★维吾尔族

不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。 ★英国

出卖过朋友的人，永远不能和我同宿一间屋，同乘一条船。 ★斯威夫特

富贵招朋友，困苦识知己。 ★英国

好书如至友，永远不相负。 ★英国

交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

骄傲的朋友是愚蠢和贫困。 ★罗马尼亚

良书即良友。

我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。 ★霍夫曼斯塔尔

向你的朋友学好，对着你的影子整装。 ★蒙古族

虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。

一个对朋友和邻居虚伪的人决不可能对公众真诚。 ★贝克莱主教

一个好朋友常常是在逆境中获得的。 ★拉丁美洲

与正义为友的人，在哪儿都是安全的。 ★伊壁鸠鲁

真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 ★奥斯特洛夫斯基

真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷。 ★柯尔克孜族

志道者少友，逐利者多俦。 ★汉·王符

忠告是朋友最好的礼物。 ★阿拉伯

爱情进入，友情完结。 ★英国

困难处境是友谊的试金石。 ★缅甸

连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着。 ★德谟克利特

没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。 ★爱尔兰

没有一个朋友的人不是一个完全的人。 ★法国

没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病。 ★印度

你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。 ★莎士比亚

贫困会中断友谊。 ★英国

千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。 ★西蒙本·埃里查拉比

穷人难交新友。 ★达弗林

师以质疑，友以析疑。 ★清·李惺

严师不如益友。

要想吸引朋友，须有好的品性。 ★欧洲

在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。 ★丘顿·柯林斯

正义的人朋友多。 ★欧洲

知识招引朋友。 ★土耳其

至亲不如好友。

珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

最忠实的朋友莫过于一本好书。 ★英国

毕生结交的朋友，不应一旦疏远。 ★伊朗

别和老虎交朋友。 ★拉丁语

高朋满座，胜友如云。

很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。 ★希腊

千林风雨莺求友，万里云天雁断行。 ★宋·黄庭坚

世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 ★西塞罗

是所有人的朋友，对谁也不是朋友。 ★伊朗

水能性淡为吾友，竹解心虚是我师。

危难来到，朋友报到。 ★欧洲

虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼。 ★藏族

一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。 ★苏联

一个人没有朋友，就像生活里没醒艄狻?★苏联

爱情所要求的比友谊要少得多。 ★非洲

柏拉图是我的朋友，但真理是我一更好的朋友。 ★希腊

东西越新越好，友谊愈老愈好。 ★土耳其

幻想是忧伤的朋友。 ★威·梅森

酒杯里竟能蹦出友谊来。 ★盖伊

人类是与火交朋友的动物。 ★范戴克

一旦被愚蠢的朋友引为知已，你立刻会危险临头。 ★哈利法克斯

一个人的最好朋友，就是他的十个指头。 ★英国

一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点。 ★苏联

衣服新的好，朋友老的好。 ★维吾尔族

柴米夫妻，酒肉朋友。

柴米无妻，酒肉朋友。

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。 ★英国

读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。

富贵多士，贫贱寡友。 ★史记

过分的称赞会损害友谊。

科学的敌人不比朋友少。 ★土耳其

沙锅不打不漏，朋友不交不透。

性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。

学贵得师，亦贵得友。 ★清·唐甄

一日为师，终生为友。

与有权势的人交朋友是不安全的。 ★菲得洛斯

远见卓识，向好朋友也借不来。 ★欧洲

爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。

动物是最可亲近的朋友，它们从不提问，也从不指责。 ★爱略特

对于科学，敌人比朋友还多。 ★日本

非亲有义须当敬，是友无情不可交。

观其外知其内，观其友知其人。

马的好坏骑着走，朋友的好坏走着瞧。

买马要看口齿，交朋友要摸摸心底。 ★藏族

没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人。 ★印度

秘密是武器，也是朋友。人是上帝的秘密，力量是男人的秘密，性感是女人的秘密。 ★詹·斯蒂芬斯

娶女娶德不娶色，交友交心不交财。

身临逆境，才知道朋友的真伪。 ★欧洲

树直用处多，人直朋友多。 ★匈牙利

谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友。 ★阿拉伯

闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。 ★清·魏源

学问难穷，帮亲师取友。 ★清·汤斌

原谅敌人要比原谅朋友容易得多。 ★布莱克

并非每个人都能成为朋友，但任何人都能成为敌人。 ★欧洲

不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 ★菲尔丁

敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。 ★苏联

很难说人们的思想能从友好的举止和温柔的言谈中得到多少安抚。 ★西塞罗

金钱带来的是荣誉和朋友，征服和领土。 ★弥尔顿

猫狗虽相吻，总难成好友。 ★英国

每个餐馆里都能找到朋友，每个港口都能找到情人。 ★迪布丁

如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟悉的地方一定是乱葬岗。 ★彝族

问学必有师，讲习必有友。 ★宋·陆佃

用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。

遇旱知泉甘，患难见真友。

在家靠父母，出外靠朋友。

智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一时在平时。 ★欧洲

别因鳄鱼流泪而跟它交朋友。 ★马来西亚

对你同样危险的是：你朋友的敌人，你敌人的朋友。 ★阿拉伯

甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。 ★维吾尔族

狂妄的人，没有正直的朋友。 ★美国

亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。

我的抱负就是我唯一的朋友。 ★朗费罗

珍贵的珠宝可以估量，朋友的忠告无法估价。 ★欧洲

卑鄙与狡诈的开始，就是在友谊的终结。 ★欧洲

即使在海边，也不要跟鳄鱼友好。 ★巴基斯坦

千万不要说出你的毛病，朋友们会永远谈不够那个话题。 ★塔列兰

同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。 ★三木清

懈惰的马路程远，吝啬的朋友远。 ★蒙古

忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。 ★维吾尔族

自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。 ★宋·陆九渊

对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。 ★伊壁鸠鲁

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ★欧里庇得斯

如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。 ★苏联

世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。 ★法国

古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。 ★宋·程颢

破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。 ★柯尔克孜族

如果要了解一个人，就看他的朋友。 ★蒙古族

喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。 ★埃德蒙·伯克

何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 ★约瑟夫·鲁

坏马把骑士抛落在地上，坏人把朋友出卖给敌人。 ★哈萨克族

性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。 ★哈萨克族

牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。 ★德国

没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们感到所有的一切都是空。 ★印度

宁可少说一句笑话，不愿失去一位朋友。 ★托·富勒

人们只有在一起吃过盐之后才能交上朋友。 ★西班牙

如果从表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科

如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 ★拉罗什富科

名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土。 ★英国

人的巨大的精神力量就在这里，觉得自己在友好的集体里面。 ★苏联

谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。 ★印度

幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解。 ★阿格尼斯·雷普利尔

战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。 ★伊朗

金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。 ★考利

巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。 ★法国

在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ★伊索

每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友。 ★芒福德

一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多。 ★格拉西安

别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助。 ★苏联

像出鞘的剑一般的对手并不可怕，但是对于装扮成朋友的敌人却要留神。 ★印度

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。 ★爱·马丁

夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 ★荀子

如果你想对敌人隐瞒某件事，千万别把这件事向你的朋友透露。 ★伊本·加比洛尔

唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。 ★艾佛林·恩德希尔夫

一切造物中，唯此为佳：它，孤独者的伙伴，光棍的朋友，饿汉的食粮，哀伤者的兴奋剂，神经衰弱者的安眠药，寒颤者的篝火；它治创止血，净鼻消炎，助胃伤食。天底下还有哪一种药草比它更佳？ ★金斯菜

决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。 ★巴甫洛夫

人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ★拉伯雷

骑过的马才知道它是不是骏马，相处过的人才知道能不能和他交朋友。 ★维吾尔族

毫无缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。 ★赫兹里特

一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。 ★亨利·詹姆斯

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。 ★柳青

无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。 ★康拉德

亲情：

亲帮亲，邻帮邻。

亲不过父母，近不过夫妻。

亲不亲，姓上分，打断骨头连着筋。

亲嫡派。

亲戚远来香，邻居高筑墙。

亲戚越走越亲。

亲切不可抗拒，但它应该是真诚的，而不是虚假的微笑或装的面具。 ★奥列利斯

亲人帮亲人，无亲来帮愁煞人。 ★英国

亲人之间，休戚相关；朋友之间，患难与共；同志之间，志同道合。

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ★雨果

亲虽亲，财帛分。

亲痛仇快。

亲望亲好，邻望邻好。

亲贤臣，远小人。

亲向亲，邻向邻。

亲兄弟，明算帐。

亲有远近，邻有里外。

亲者割之不断，疏者续之不坚。

非亲有义须当敬，是友无情不可交。

父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。 ★华兹华斯

父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长。 ★本·琼森

父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆。 ★欧洲

父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。

父亲是大自然规定的银行家。 ★欧洲

六亲合一运。

母亲的低语总是甜蜜的。 ★英国

母亲的击打决不会使孩子残废。 ★犹太人

母亲的心灵是子女的课堂。 ★比彻

母亲的心是儿女的天堂。 ★意大利

母亲是孩子未来命运的创造者。 ★欧洲

母亲在家事事顺。 ★阿尔科特

人亲财不亲，财帛两分明。

人亲骨肉香。

是亲必顾，是邻必护。

是亲的割不掉，是假的安不牢。

是亲三分向。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

至亲不如好友。

走亲走亲，不走不亲。

儿要亲生，田要冬耕。

姑表亲，代代亲，两姨亲，路旁人。

姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。

家里亲戚少也是一桩幸事。 ★米南德

客无亲疏，来者当敬。

人不亲土亲，河不亲水亲。

生的亲，养不亲。

是一亲，担一心。

爱不贵亲热，而贵长久。 ★英国

对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。 ★切斯特菲尔德

好的父亲可能会有坏的儿子。

和蔼可亲的态度是永远的介绍信。 ★培根

和尚不亲帽儿亲。

没有母亲，何谓家庭？ ★艾·霍桑

人不知亲穷知亲。

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。 ★清·康有为

疏不间亲。

一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。 ★欧洲

一个父亲胜过一百个老师。 ★英国

只要父亲在世，你总是年轻。

猪跟猪亲，狗跟狗亲。

打不断的亲，骂不断的邻。

打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。

地种三年亲如母，人逢一日千年亲。

断理不断亲。

孩子是母亲的生命之锚。 ★萦福克勒斯

人穷断六亲。

所有的母亲都憎恨战争。 ★贺拉斯

虚荣是母亲，做作是女儿；虚荣是罪恶，做作是惩罚。前者可谓自爱之根，后者可谓自爱之果。 ★哈利法克斯

猫养的狗不亲。

没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心。 ★切斯特菲尔德

人们往往被亲手做的棍子打倒。 ★英国

善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。 ★管子

乌龟王八结亲家。

一个人不能亲眼见到所有的东西。 ★欧里庇得斯

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

得好乡邻胜过亲。

多年邻居变成亲。

理想和勇敢是亲兄弟。 ★英国

母爱只有做母亲的才知道。 ★沃·蒙塔古

热不过火口，亲不过两口儿。

手拿讨饭棍，亲戚邻居不敢认。

他乡不似故乡亲。 ★《东周列国志》

甜不过蜂蜜，亲不过母女。

学问难穷，帮亲师取友。 ★清·汤斌

只生不养的母亲不是真正的母亲。 ★约·谢得

八杆子打不着的亲戚。

宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。 ★塞·洛弗

两相情愿，好结亲眷。

三年不上门，当亲也不亲。

甚至伟人也有穷亲戚，这是一个令人伤感的事实。 ★狄更斯

实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。

文明带来和谐，亲善才能产生幸福。

我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头。 ★洛弗

有个做法官的父亲，进法庭就能够从空不迫。 ★塞万提斯

智慧之子，使父亲欢乐。 ★《圣经》

朝庭还有三门子穷亲呢。

大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。 ★雨果

富贵他人合，贫贱亲戚离。 ★三国·曹摅

美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。

人最终总要离开母亲。 ★贺拉斯

要热是火口子，要亲是两口子。

仇人转兄弟，冤家转亲家。

天才必然和疯子结成亲密的联盟，它们之间仅仅有一条细细的缰界。 ★约·德莱顿

哲学是科学的伟大母亲。 ★培根

自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥。 ★唐·枉甫

大明无私照，至公无私亲。 ★唐·张蕴古

凡与人交，不可求一时亲密，人之易见喜者，必易见怒，惟遵礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。 ★陈道

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ★唐·李白

人皆嫌命短，谁不见钱亲。

认理不认人，帮理不帮亲。

一切过去了的都会变成亲切的怀念。 ★普希金

再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。

“过去”是我们临终的母亲，并不是已经亡的事物。我们的未来不断使她出现在我们的心灵中。 ★梅瑞狄斯

贫穷是一切艺术职业的母亲。 ★托里安诺

我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。 ★哈利法克斯

有无不争家之乐，上下相亲国乃康。

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。 ★萨克雷

在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！ ★忒壬斯

真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。 ★米勒

饥肠辘辘的时候，没人会想到亲嘴。 ★迪斯克

让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。 ★伯·罗索

人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。 ★威·布朗

人主必信，信而又信，谁人不亲？ ★吕氏春秋

没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。 ★米南德

人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 ★唐·李贺

辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。 ★维吾尔族

政治骗子怕真理，江湖骗子怕乡亲。

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。 ★伊拉克

勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。 ★英国

司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。 ★蔡锷

我们主张民族融合，主张自由的、自愿的亲近和融合，不主张强制的亲近和融合。 ★列宁

我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。 ★马克思

习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了。 ★杰·泰勒

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ★《庄子》

每个人对自己毫不关切的人都能做到永远和蔼可亲。 ★王尔德

我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。 ★肖伯纳

社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。 ★列宁

社会主义不是少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。 ★列宁

纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。 ★鲁迅

一定要趁着我们在的时候挑选好接班人，把那些表现好的同志用起来，培养几年，亲自看他们成长起来。选不准的，还可以换嘛。 ★邓小平

无论在什么时候，要想摆脱令人烦恼的胡思乱想，不妨去求助于书本。书本总和蔼可亲地欢迎你。 ★托·富勒

每个人生来就有双重的权利：第一，他的人身自由的权利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人继承他的父亲的财物的权利。 ★洛克

爱情：

爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 ★蒙田

爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。 ★弗洛姆

爱，总是相互的。 ★但丁

爱比重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。 ★莎士比亚

爱便宜，错便宜。

爱不贵亲热，而贵长久。 ★英国

爱得匆忙，散得也快。 ★约·海伍德

爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。 ★拉罗什富科

爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 ★莎士比亚

爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。 ★约·德来顿

爱国不分先后。

爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？ ★蒲柏

爱国如饥渴。 ★南北朝·范晔

爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。 ★苏联

爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。 ★拜伦

爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢？ ★车尔尼雪夫斯基

爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。 ★凯洛夫

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。 ★戴·达·菲尔德

爱国主义是一种生动的集体责任感。 ★奥尔丁顿

爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。 ★劳合·乔治

爱好即获得知识的第一步。 ★葡萄牙

爱护书籍吧，它是知识的源泉。 ★高尔基

爱花连盆爱，爱女疼女婿。

爱会使人又聋又盲。 ★狄太人

爱火不爱柴，火从哪里来。

爱家的人才人爱国。 ★柯尔律治

爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。 ★迪亚娜夫人

爱美之心，人皆有之。

爱民乃行军第一义。 ★清·曾国藩

爱民者强，水爱民者弱。 ★荀子

爱名声是最强的虚荣心。 ★桑塔亚那

爱能使草屋变成黄金之窝。 ★荷兰

爱你的工作，但不要爱你的业绩。 ★苏联

爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。 ★英国

爱情，是爱情，推动着世界的发展。

爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 ★柏拉图

爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。 ★罗·

名人传读书好词好句

大航海时代大事记年表

1298年后 《马可.波罗游记》成书。这本书在欧洲的广泛流传，激起了欧洲人对东方文明与财富的倾慕与贪婪，最终引发了新航路和新大陆的发现。

1317年 葡萄牙堂·迪尼斯国王与热那亚航海家佩萨尼亚签订重建海军的协定，开始成为海军强国。

1375年 欧洲当时最完备的航海地图－加塔兰地图完成。

1405-1407年 中国航海家郑和奉明成祖之命出使“西洋”各国，“耀兵异域，示中国富强”，借以促使东南亚国家向明称臣纳贡，向世界宣扬国威。1407年于旧港（印度尼西亚巴邻旁）擒国王陈祖义，斩于南京。

1408-1411年 郑和第二次下西洋，1409年于锡兰（斯里兰卡）擒国王亚烈苦柰儿并押往南京，后释放。

1410年 法国主教达里伊著书《世界的面貌》，论述大地为球型，并从理论上断定从西班牙海岸可以越洋去印度。

1412-1415年 郑和第三次下西洋，于苏门达腊擒前王子苏干刺，斩于北京。

1415年 葡萄牙占领西北非的穆斯林据点休达。

1416-1419年 郑和第四次下西洋，最远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。

1420年 葡萄牙发现马德拉群岛。

1421-1422年 郑和第五次下西洋。

1424-1425年 郑和第六次下西洋。

1427年 葡萄牙发现并占领亚速尔群岛，成为大西洋航行重要的中转站。

1430-1433年 郑和第七次下西洋。不久，中国又恢复闭关锁国。

1432年 葡萄牙占领马德拉群岛。

1445年 葡萄牙发现绿角（佛得角）。

1446年 葡萄牙人阿方索率船队抵达冈比亚河，马里帝国以及曼宁哥人区域被发现。

1447年 葡萄牙军队与摩尔人作战，兵败丹吉尔，遂调整航海计划，以主要精力来筹建和经营阿尔金商站。阿尔金模式也成为后来西方各国商贸殖民的基本模式之一。

1450年 欧洲的活版印刷技术出现，书本的大量印刷，使得知识得到广泛传播，不再是一部分僧侣的专利，由于人们知识水平的提高，对未知世界探索的渴望越来越强烈，为大航海时代的到来提供了思想基础。

1453年 奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。通往东方的陆上和海上商路分别被土耳其人和阿拉伯人控制。

1455年 罗马教皇尼古拉五世颁布特权令，授予葡萄牙海上霸主的地位。

1460年 葡萄牙堂·恩里克王子（大航海时代的伟大奠基者，葡萄牙航海事业的总策划和总指挥）去世，航海探险事业几乎中断。

1467年 A.俄罗斯特维尔商人尼吉丁经伊朗到达印度，著书《三海巡礼》

B.日本应仁之乱（～1477年），战国时代开始。战乱之中的失败武士沦为浪人，不断骚扰洗劫我国东南沿海。倭寇之患由此开始，并越演越烈！

1471年 葡萄牙人的船队到达几内亚湾。

1475年 葡萄牙人的船队到达圣卡塔琳那角。

1482年 葡萄牙著名船长迪奥戈·卡奥出海，发现刚果河口。

1488年 葡萄牙人巴瑟罗缪·迪亚士发现非洲好望角。同年，葡萄牙间谍科维良由陆路（亚历山大和亚丁）只身前往印度实地考察，并为国内发回许多重要情报，这也成为葡国日后向东方发展的主要参考资料。

1492年 A.热那亚人克里斯托弗·哥伦布在西班牙王室的资助下发现新大陆（8月3日从巴罗斯港出发；10用12日抵达巴哈马群岛中的圣萨尔瓦多；10月28日到达古巴；12月6日到达海地并建立殖民地；1493年3月15日返回西班牙），并将之误认为是印度。后来的1493、1498、1502年，哥伦布又几次出海，相继到达牙买加、波多黎各、多米尼加等岛屿和南美海岸以及洪都拉斯、巴拿马等地。

B.德国人马丁·倍海谟设计出第一台地球仪

1494年 在罗马教皇的仲裁下，西班牙与葡萄牙签订了瓜分世界的《托尔德西里亚斯条约》，规定在绿角以西370里加处划分界线，即教皇子午线，线以西属西班牙，以东属葡萄牙。

1497年 卡波特在英国的资助下发现纽芬兰岛，并发现拉布拉多寒流。

1498年 葡萄牙人瓦斯科.达.伽马到达印度卡利卡特（中国史书称古里），开辟了印度航路。（1497年出发，旗舰圣加布里埃尔号；1497年11月到达好望角；1498年3月到达莫桑比克；后在马林迪[中国史书称麻林地]觅得穆斯林航海家伊本·马德内德领航；1498年5月到达卡利卡特，1498年9月回到里斯本）

1499年 奥斯曼土耳其海军击败威尼斯，开始争夺东地中海地区的制海权。

1500年 A.葡萄牙人佩德罗·卡布拉尔率领舰队去征服印度，途中遇风暴而迷航，西行发现巴西，并宣布巴西归葡萄牙所有。后继续东行，绕过好望角后再遇风暴，舰队被风吹散，船长洛伦佐·马克斯发现马达加斯加岛。

B.葡萄牙人费尔南德斯发现格陵兰南部。

1501年 A.佛罗伦萨人亚美利哥·维斯普奇在西班牙政府的资助下对南美洲东北部沿岸作了详细考察，著书《海上游行故事集》，确认这是一块新的大陆，但不是印度，后以他的名字命名这块大陆为“亚美利加”。

B.葡萄牙人加斯巴尔发现纽芬兰岛。

1502年 葡萄牙人达·诺瓦发现阿松森岛和圣赫勒那岛（后来因囚禁拿破轮而出名）。

1505年 A.葡萄牙发现特里斯坦-达库尼亚群岛。

B.葡萄牙国王曼努埃尔任命德·阿尔梅达为印度总督。攻击并歼灭一切非葡萄牙的商船或军舰，垄断东方所有贸易。

1506年 葡萄牙占领索科特拉岛（亚丁湾）。

1507年 葡萄牙海军于印度西海岸被印度埃及联合舰队击败，德·阿尔梅达被击毙。

1508年 葡萄牙占领忽鲁谟斯岛（波斯湾）。

1510年 葡萄牙的印度总督阿布克尔克占领印度的果阿。

1511年 A.阿布克尔克攻占马六甲，完全控制了马六甲海峡。

B.西班牙在塞维利亚专设“印度事务所”，总管对殖民地的统治事务。

C.西班牙征服古巴。

1513年 A.西班牙巴尔博亚探险队通过巴拿马地峡看到了南海，即太平洋。

B.西班牙人阿拉米诺斯发现墨西哥湾流。

1519年 葡萄牙航海家麦哲伦在西班牙政府的资助下出发，力图环绕地球航行以发现通往东方的新航路。

1520年 麦哲伦穿过美洲南段与火地岛之间的海峡，进入太平洋。后人将这个海峡命名为“麦哲伦海峡”。

1521年 A.麦哲伦到达菲律宾，卷入当地土人的冲突，战。其手下继续航行，发现摩鹿加群岛(就是著名的香料群岛)，随后越过马六甲海峡，进入印度洋。

B.西班牙的埃尔南多.科尔特斯攻取特诺奇蒂特兰城，新大陆墨西哥的阿兹特克帝国灭亡。

C.中葡“屯门之战”爆发，葡萄牙船败逃马六甲。

1522年9月6日，麦哲伦的船队回到圣卢卡港，世界一周航路完成。

1523年 瑞典国王古斯塔夫一世宣布脱离卡尔马联盟，瑞典独立。

1529年 葡西两国签订《萨拉哥萨新条约》，在摩鹿加群岛以东17度处又划了一条分界线，完成了亚洲地区的势力划分。

1532年 A.葡萄牙贵族马丁·苏沙从法国人手里夺回巴西。

B.西班牙侵占厄瓜多尔。

1533年 西班牙的弗朗西斯科·皮萨罗灭亡新大陆的印加帝国。

1535年 A.西班牙人门多萨侵占巴拉圭和乌拉圭。

B.西班牙击败奥斯曼土耳其帝国，夺取突尼斯。

1538年 A.西班牙人阿尔马格罗侵占玻利维亚。

B.西班牙人奎沙达侵占哥伦比亚和委内瑞拉，并筑波哥大城。

1541年 西班牙击败南美阿劳干人，完全征服智利。

1548年 葡萄牙在日本九州设立商站。

1549年 西班牙征服阿根廷。

1553年 A.葡萄牙骗借去中国澳门。

B.英国人威罗比向北冰洋航行，抵达阿尔汉格尔斯克（俄罗斯）。

1558年 A.英国伊丽莎白一世即位（～1603年），为了扩展英国的海上势力而积极的鼓励海盗活动。

B.瑞典与俄罗斯为争夺立窝尼亚爆发战争。

1561年 倭寇大举侵犯台州，戚继光率领所部九战九胜，取得举世闻名的台州大捷！以后的几年又会同俞大猷所率俞家军进行兴化、平海、等平倭战役，连战连胜。1665年，长期为害的倭寇之患，终被荡平。

1566年 西属尼德兰地区爆发资产阶级革命。

1569年 A.荷兰人墨卡托首创用圆柱投影法编绘世界地图，奠定航海制图基础。

B.印度海军将领昆甲利大败葡萄牙海军，葡舰队司令德米德兰重伤而。

1570年 西班牙侵占菲律宾。

1571年 雷班托战役爆发，奥斯曼土耳其帝国的海军在该战役中被西班牙和威尼斯的联合舰队打败，失去了对地中海的控制。从此，奥斯曼土耳其帝国开始走下坡路。

1579年 尼德兰成立乌特勒支同盟。

1580年 西班牙吞并葡萄牙。

1581年 原尼德兰北部地区宣布独立，荷兰诞生。

1583年 立窝尼亚战争结束，瑞典、波兰和立陶宛击败俄罗斯，赢得胜利。

1584年 英国在北美建立弗吉尼亚殖民地。

1588年 A.英国击溃西班牙“无敌舰队”。

B.英国成立几内亚公司，从事殖民活动。

1589年 葡萄牙灭亡西非安哥拉王国。

1592年 朝鲜“壬辰卫国战争”，丰臣秀吉跨海入侵朝鲜，中国援朝。

1595年 荷兰人范·林斯霍特编著了最早的航海志，记述了大西洋的风系和海流。

1596年 荷兰人巴伦支为探寻由北方通向中国和印度的航线，曾在北冰洋地区作了三次航行，并于本年到达新地岛。

1598年 A.荷兰人范·尼克远征爪哇、摩鹿加群岛。

B.日本关白丰臣秀吉逝世，日军撤出朝鲜。

1600年 A.英国东印度公司成立，直至1858年被英国政府正式取消。

B.葡萄牙侵占缅甸沙廉。

1602年 荷兰东印度公司成立，英荷两国矛盾加剧。

1603年 荷兰在爪哇建立商站。

1604年 法国东印度公司成立。

1605年 荷兰在摩鹿加群岛击败葡萄牙舰队。

1607年 荷兰眼镜商人帕理席发明望远镜。

1608年 A.法国在北美圣劳伦斯河下游建立魁北克城。

1609年 A.英国在印度苏拉特建立商站。

B.西班牙与荷兰缔结12年休战协议。

C.荷兰占领班达群岛，完全征服摩鹿加群岛。

1610年 英国人哈得孙航行至今哈得孙湾（加拿大）。

1611年 英国占领印度马苏利巴丹。

1613年 A.英国占领印度苏拉特城。

B.缅甸军队围城34日，最终收复沙廉，处葡萄牙总督博利多，驱逐葡萄牙人。

1619年 荷兰营建巴达维亚城（雅加达）。

1621年 荷兰西印度公司成立。

1622年 荷兰在美洲东岸占领哈德孙河口，命名为“新荷兰”，建新阿姆斯特丹城。

1623年 荷兰从葡萄牙处夺取巴西。

1624年 荷兰殖民者侵占我国宝岛台湾。

1640年 里斯本发生起义，葡萄牙恢复独立。

1641年 荷兰占领马六甲。

1642年 荷兰航海家塔斯曼出海，抵达毛里求斯和澳洲南部，并发现塔斯马尼亚岛，命其名为“范迪门地”，之后，又发现新西兰南岛。

1643年 塔斯曼继续航行并发现汤加和斐济群岛。

1644年 A.塔斯曼航抵新几内亚西南海岸和澳洲北部。

B.法国向圭亚那殖民。

1648年 A.“三十年战争”结束，参战诸国签定《威斯特伐里亚和约》，西班牙正式承认荷兰独立。

B.荷兰人击败葡萄牙夺取好望角，建立荷属海角殖民地。

1649年 荷兰占领苏门达腊岛亚齐。

1668年 西班牙承认葡萄牙独立。

1652年～1654年 第一次英荷战争，先后发生9次海战，互有胜负，但总体是荷兰战败。

1658年 荷兰占领苏拉威西岛美那德（万鸦老）。

1661年 葡萄牙将荷兰人逐出巴西。

1662年 A.郑成功击败荷兰，收复台湾。

B.荷兰占领苏门达腊岛巨港（旧港）。

1665年 A.西非刚果王国击败葡萄牙军队，宣布独立。

B.法国向马达加斯加殖民。

1665年～1667年 第二次英荷战争，各有失利，双方最后签订《布里达合约》。

1667年 荷兰占领苏拉威西岛乌戎潘当（望加锡）。

1670年 英国玻意耳在研究海水中盐度与密度关系基础上发表《海水盐度的观测和实验》，开创海洋化学的研究。

1671年 葡萄牙人第二次灭亡西非安哥拉王国。

1672年～1674年 第三次英荷战争，在此以后荷兰势力有所削弱，英国取得了最后胜利。英国夺占新阿姆斯特丹城，改名纽约。

1675年 丹麦人罗默首创恒星中天法测时。

1686年 英国人哈雷系统地研究了主要风系与主要海流的关系，后又阐述了海洋蒸发现象。

1687年 英国人牛顿用引力定律对潮汐性质作了精辟解释

1688年～1697年 法国与反法的奥格斯堡同盟（由英，荷，奥，西等国组成）之间发生战争。这是英法之间海上争霸战的开始。

1698年 东非蒙巴萨阿拉伯人起义，击败葡萄牙人。到了次年，鲁伍河以北葡萄牙殖民者全被驱逐。

1702年～1713年 西班牙王位继承战争，英法的第二次交锋，结果英国取得了海上霸权的明显

优势。

1730年 A.英国人西森发明经纬仪

B.英国人哥德弗莱和哈德利首创用六分仪在海上进行天文定位测量

1732年 俄皇彼得一世派白令考察俄国东端海域，发现“白令海峡”。

1740年 瑞士人伯努利提出平衡潮学说

1740年～1748年 奥地利王位继承战争，英法的第三次交锋，法国还是失利。

1756年～1763年 “七年战争”，这是18世纪英法争夺海洋和殖民霸权的规模最大的一次战争，战争结束，英国取得了最终胜利，从而确立了其全球的海上霸主的地位，“日不落帝国”建立！

1768年～1779年 英国的詹姆斯.库克船长进行了3次南太平洋考察，将新西兰和澳大利亚纳入英国版图，并且发现了夏威夷。但库克的功绩在于发现了用橙汁和卷心泡菜来防治坏血病的方法，从而拯救了大量水手的生命。库克是继哥伦布之后在地理学上发现最多的人，南半球的海陆轮廓很大部分都是由他发现的；他还在海上精确地测量经纬度，取得了大量表层水温、海流、大洋测深及珊瑚礁等科学考察资料。

1770年 美国人富兰克林制作并出版了墨西哥湾流图。

1772年 法国人拉瓦锡首先测定了海水成分，发现水是氢和氧的化合物。

1775年 A.法国人拉普拉斯创立潮汐动力学理论。

B.库克完成了环南极航行。

1779年 库克在与夏威夷人的冲突中被杀。

1799年 德国人洪堡德发现了秘鲁海流。

求历史上著名的，接近于庞氏之类的，或者说著名的偷盗事件。

没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。

托尔斯泰

天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

华罗庚

知识就是力量。

培根

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

培根

我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。

盖叫天

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

高尔基

春蚕到丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

吴玉章

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

刘向

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

苏轼

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

贝尔纳

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

罗素

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

荀况

才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。 歌德

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

韩愈

形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

郭沫若

我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。

梅兰芳

应知学问难，在乎点滴勤。

陈毅

十日画一水，五日画一石。

杜甫

学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

朱自清

熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

老舍

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

茅盾

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 鲁迅

要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。

卓别麟

他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

契诃夫

才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。

莫泊桑

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 列夫·托尔斯泰

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

富兰克林

智慧，不是的默念，而是生的沉思。

斯宾诺莎

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

爱因斯坦

人生在勤，不索何获？

张衡

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

叶圣陶

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

萨迪

在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。

巴甫连柯

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

鲁迅

我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。 奥斯特洛夫斯基

人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

鲁迅

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

克雷洛夫

科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

华罗庚

有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。

朱光潜

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

狄德罗

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。 罗曼.罗兰

辛苦是获得一切的定律。

牛顿

对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

契诃夫

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

雨果

真实与朴实是天才的宝贵品质。

斯坦尼斯拉夫斯基

不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

伏尔泰

无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。

卓别麟

不满足是向上的车轮。

鲁迅

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

徐特立

成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 冰心

我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。

高尔基

单是说不行，要紧的是做。

鲁迅

害怕大雨的，只不过是假花而已。

克雷洛夫

天生我才必有用。

李白

试玉要烧三日满，辨才须待七年期。

白居易

如果是玫瑰，它总会开花的。

歌德

知识犹如人体的血液一样宝贵。

高士其

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵的灵魂，若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

伊斯巴哈尼

有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。 杨格

灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。

车尔尼雪夫斯基

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。

高尔基

天才就是这样，终身努力，便成天才。

门捷列夫

只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

华罗庚

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

木村久一

我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

爱因斯坦

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

爱迪生

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

贝弗里奇

天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。

斯宾塞

如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！ 爱迪生

成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。

爱因斯坦

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累。

华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

刘开

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。

达·芬奇

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

茅以升

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

布莱克

我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

歌德

天才的作品是用眼泪灌溉的。 巴尔扎克

我们应该有恒心，尤其要有自信心。

居里夫人

有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

克雷洛夫

“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。

李卜克内西

一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

管仲

人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。

高尔基

有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

亚里士多德

对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

苏格拉底

无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。

德拉克罗瓦

我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

贝多芬

写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

果戈理

最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.

黑格尔

回答者：sunfeiaaaa - 见习魔法师 二级 2-3 14:05

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对最佳答案的评论 共 7 条

全是疯子。都是些什麽破答案。答非所问。牛头不对马嘴啊。 NND，火大。没一个是想要的答案。

评论者： lov单调 - 试用期 一级

晕....这些是名人传的吗

评论者： 遥远の附近 - 试用期 一级

晕！ 是好词好句呀！！！ 真是的《名人传》的好词好句呀！！

评论者： 313301539 - 试用期 一级

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名人传

罗曼·罗兰

法国进步作家和世界闻名的反战主义战士罗曼·罗兰这个名字就像一颗恒星，永久地闪耀着光芒。这位法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史，在世界文学领域里，罗曼·罗兰占据着一个举足轻重的地位。

罗曼·罗兰1866年出生于法国中部的一个小城镇克拉姆斯，他一生中最大的成功就是写出了许多惊世之作，包括《约翰·克里斯朵夫》、《母与子》、《贝多芬传》等，1915年获诺贝尔文学奖。

二十世纪初，罗兰感于世风日趋颓靡，把变革现实的希望寄托于"英雄人物"的力量，先后写了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》、《甘地传》等名人传记，一般称为“名人传”。在这些传记里，作者极力颂扬他们敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，主持正义的精神，赞美例似造福人类为已任，为坚持真理和信仰，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般的意志。但他过分夸大了个性的力量，也错误地把托尔斯泰的博爱主义和甘地的不抵抗主义看作挽救世道人心和救治社会的唯一良方。

《贝多芬传》是罗曼·罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。

《贝多芬传》主要叙述了伟大音乐家贝多芬不平凡的一生，作者以高度的艺术概括和饱含激情的文字，向人们描绘着贝多芬的成才之路……

贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他之所以拥有如此崇高的荣誉，关键在于他的作品以及他作品独特的震撼力。

贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。

贝多芬度过了冷酷的童年生活。

1878年，贝多芬前往维也纳拜访他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳学习的时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，且很快地离开了人世。失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

法国大革命爆发后，革命的精神传遍欧洲，也占据了贝多芬的心。贝多芬亲身经历与耳儒目染的成长过程决定了他世界观的形成。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要握住命运的咽喉。”

在悲苦的日子里，贝多芬从事于谁歌欢乐的事业，只有音乐才能使他战胜自己的痛苦，将他从亡的边缘一次又一次地拽了回来。在贝多芬的创作生涯中，战胜恶劣的命运，战胜人类的平庸始终是他主题。

《第九交响曲》是贝多芬所有作品中最为深刻和雄伟的，也凝聚着音乐家毕生的心血。1924年的一天，《第九交响曲》在维也纳首场公开演出，贝多并亲自担任指挥，这是他最后一次出现在广大听众面前，演出获得了巨大的成功，场面之热烈，几乎难以形容，演出结束时，由于耳聋，贝多芬听不见雷鸣的掌声，女歌唱家温葛尔含着热泪跑上去握他的手，扶他转过身来面对观众，使他看到热烈的场面。据说在奥地利，即使皇帝出场，按习惯也只享有三次鼓掌利，而这一次，贝多芬却获得了五次鼓掌欢迎。这一次，是贝多芬一生中最幸福的顶点。因为他亲自为人们返歌了欢乐，也为战胜了人类的平庸迈出了一大步。1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…

28、家有小妹，年方七岁。文静不足，淘气有余。

和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。

29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。收获知识,收获生活,也收获快乐。

和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多.

和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树.

和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟.

和爸爸一起散步,真好！

30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人.

31小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是\""再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓\""的口号发挥和功效吧.

32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!

33、春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子；

春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。

34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量……

大兴安岭的资料

一、十分经典的“密西西比计划”始末

有一个人，他的性格和经历与1719年和1720年的那场大阴谋关系如此密切，以至于我们只能以它的始作俑者约翰?劳(John Law)一生的简短描述作为密西西比大疯狂的历史的开场白。历史学家们有的认为他是一个骗子，有的说他是一个疯子，众说不一。在他的一生中，由于他的计划的不幸后果深深地印在人们的心里，人们就用这两种称呼来叫他。但是，后世之人发现如此对待他是不公平的，他与其说是骗人，不如说是受骗；与其说是犯罪，不如说是受害。他对信用的原理和真正原则了如指掌，他比同时代的任何人都熟悉金融问题；他所建立的系统轰然崩溃主要不是因为他的缺点，而是因为他建立这个系统的基础?人们?的不是。他没有料到整个国家人民贪婪的狂潮；他也不知道，自信象怀疑一样，可以无限制地增长，希望可以象恐惧一样四处泛滥。他如何能知道法国人会象寓言中的那样，在他们发疯般的渴望中，杀掉给他下了那么多金蛋蛋的鹅呢?他的命运就象第一个从伊利湖向安大略湖漂流的划船一样。他出发时，河面上波平如镜，视野宽阔；他的行程既迅捷又愉快；此时来看，有谁能阻挡住他前行的轻舟呢?可是，天哪!眼前就是大瀑布；当他明白时，时间已经太晚了。以前载着他快乐前行的水流如今竟成了他的葬身之地。他试图按原路返回，但是水流太急了，他微弱的力量根本不足以对抗；于是，随着时间的一点点流逝，他离那势如雷霆的瀑布也越来越近。他与河水一起飞越嶙峋的岩石，还有他的小船，也一道落入谷底，被水面撞成了碎片。劳和法国人就是这样，劳是划船人，法国人是河水。

约翰?劳于1671年生于爱丁堡。刚满14岁就被父亲带到会计室中艰苦劳动了三年。他对于数字表现出了非常的热情，年纪不大时就在算术上显示了非凡的才能。1688年父亲去世，从此他就完全从令人厌烦的事务中脱身出来，带着继承来的收入，到外面闯荡世界。

他先后在伦敦、佛兰德斯、荷兰、德国、匈牙利、意大利和法国游荡了多年。他对各个国家的贸易和资源变得异常熟悉，并日益坚定地认为，如果没有纸币，任何国家的经济都不可能繁荣。在这14年中，他的成功似乎主要在于方面。在欧洲各国首都每个有名的里，他都声名显赫，人们都认为他是同时代最精于计算、善于利用错综复杂机会的人。

1715年，法王路易十四去世，奥尔良公爵被指定为摄政王。这时候，法国的财政到了崩溃的边缘，由于国王的腐化堕落和上下各级官吏的争相仿效，整个经济秩序一片混乱。全国的对外债务已达30亿里弗赫(Livre法国旧时流通的货币名)。而每年的税收总共才14500万。为改变局面，摄政王下令重铸货币，这样一来货币贬值1/5，那些拿1000个金币或银币到造币厂的人领回了面值相同的货币，但是金属的重量只有原来的五分之四。借助这个计谋国库获得了7200万里弗赫的收入，国家的整个商业操作变成了一团糟。税赋数目的轻微减少平息了民众愤怒的呼声，为了眼前的蝇头小利，人们忘记了未来会出现巨大不幸。

在这场财政纷乱之中，劳出现了。他向摄政王提交了两份备忘录，提出由于货币不足以及货币贬值，噩运已经笼罩了法兰西。他认为如果没有纸币的辅助，金属货币远远不能满足一个商业国家的要求；他还特别以英国和荷兰为例来阐明纸币的好处。他用许多关于货币信用的真实论据来说明重建法国货币信誉的办法，因为当时法国货币在欧洲诸国中十分不景气。他建议摄政王建立一个银行，这个银行有权管理国家的税收，并以这些税收和不动产为基础发行纸币。他还进一步提议以国王的名义管理，但必须由议会指定而组成的委员会来控制它。

1716年5月5日，皇室发布命令，授权劳与他的兄弟一道建立一个名叫“劳氏公司”的银行，它发行的纸币可以用来缴税，资金为600万里弗赫，每500万里弗赫一股，共分为12000股，其中1/4可以用金属货币购买，其余的可以用国库券的形式购买。

约翰?劳从此踏上了通向成功的康庄大道。30年对金融事务的研究使他在处理银行事务时游刃有余。他使自己发行的纸币可以随意购买或兑换，并且发行后价值不变。这是他政策的主要成就，并且立即使他的纸币变得比金银还要有价值，后者经常会由于政府不明智的干预而贬值。一千个银镑在第一天还与它们的面值相符，第二天就会跌至原来的5/6；而劳氏银行发行的纸币则一直保持它原来的价值。劳同时宣布，如果一个银行家在发行纸币时没有足够的担保可以满足所有的要求，他就只有路一条。上述一系列事件造成的结果是：他的纸币在公众心目中的价值迅速升高，比同样面值的金属货币价值高出1%。不久，全国的商业贸易就从中获得了利益。逐渐萎缩的商业慢慢复苏过来；人们开始按时纳税，抱怨声也渐渐少了；人们心中对纸币的信任完全建立了，如果这种信任继续下去的话，整个境况会变得更加有利。一年之中，劳发行的纸币的市场价格超过了面值的15%，而国库券，或者说是由政府发行、用以偿还奢侈的路易十四所欠债务的证券，则下滑到了面值的21.5%。这个对比对劳太有利了，以致于整个国家的注意力都集中到了他身上，他的信誉也蒸蒸日上。与此同时，劳开始了使他名垂后世的著名计划。他向摄政王提议建立一个公司，这个公司应拥有与密西西比河广阔流域和河西岸路易斯安那州做生意的特权。据说这两个地方遍地都见金银；并且，如果在这场独一无二的贸易中获取巨大利润的话，就可以成为唯一的税赋承包人和钱币的唯一铸造者。贸易特许状于1717年发了下来，公司顺利成立。整个资本被分为20万股，每股500里弗赫，这些股票可用国库券以面值购买，尽管面值500里弗赫的国库券在市场上只能换来160里弗赫。

就在此时，投机的狂潮席卷了整个法兰西。劳氏银行产生了很好的信誉，以致于他所做的任何承诺以及他认为合适的承诺都被人们马上坚信不疑。后来，银行被改建成了法兰西皇家银行。在如潮的赞誉声中，劳和摄政王有点如痴如醉，他们忘记了前者大声宣布过的准则，即如果一个银行家没有必要的资金来支持自己发行的纸币，他就只有路一条。这个银行刚从私营转为国营，摄政王就指使它发行了面值10亿里弗赫的纸币。这是偏离正确原则的第一步，这时候，法国议会给劳带来了一点麻烦。议会打刚开始起就对劳作为一个外国人对本国的巨大影响怀有嫉妒之心，并且对他提出的计划的安全性提出了疑问。议会还通过一个法令，严禁劳氏银行以任何直接或间接的方式参与征税；禁止所有的外国人以任何名义干预国家财政，违者将给予重罚。

劳在惊惧之中逃到皇宫中，他祈求摄政王采取措施来使议会就范。后者下令逮捕议会的议长和两名议员，将他们关押到远方的监狱，这才压制住了议会的反抗。

遮住劳眼前大好前程的一片乌云就这样被吹散了：从自身的危险境地解脱之后，劳将自己的注意力集中到了著名的密西西比计划之中，公司的股份急剧增加。1719年初，政府发布文告，授予密西西比公司全权在东印度群岛、中国、南太平洋诸岛，以及柯尔伯建立的法国东印度公司所属各地进行贸易。由于业务的快速增长，这个公司认为自己更适合被称为印度群岛公司，并新增5万股新股。劳所展示的前景异常辉煌。他保证每份500里弗赫的股票每年可以分红200里弗赫。由于这些股票是被用国库券以面值购买的，500里弗赫的面值只抵得上100里弗赫的实际价值，每一股的利润竟达到200%。一直在高涨的公众的热情使人们无法抵御如此看好的前景诱惑。至少有30万人申请购买这5万份新股；劳在甘康普瓦大街的住宅从早到晚都挤满了渴切的申请人。由于不可能满足所有的申请人，新的股票持有人的名单只能在几周后才能敲定，在这段时间内，公众的焦急心情达到了疯狂的顶点。公爵、侯爵、伯爵以及他们的夫人每天都在劳的门口等候几个小时后知道结果，最后，等候的人数达到数千人，并充斥了大街，为防止互相推挤，他们搬到了相临的套间内暂住，以便能经常靠近那座新的财富圣殿。旧股的价格节节上扬；在整个国家金色梦想的诱惑下，新的申请人源源而至。最后，公司认为可以再发行30万新股，每股5000里弗赫；这样的话，摄政王就可以利用公众普遍的热情还清所有的国债。为此目的，社会上必须有15亿里弗赫的资金。举国上下，人们一片狂热，在这种状态下，即使三倍这样数额的金钱人们也愿意拿出。

这时的劳正处于财富的巅峰，法国人也在迅速地接近痴迷的顶点。劳这时发现他的住处太不方便了，他就搬到了旺多姆广场，并租下了苏瓦松官邸。那些投机商们也随他到了那里。宽阔的广场很快变得和甘普瓦大街一样拥挤：从早到晚，熙熙攘攘。广场上搭了许多大大小小的帐篷供买卖股票和出售饮料点心。人们高声谈话的声音整日沸声盈天，以致于法庭设在广场边的一位法官向摄政王和市政府抱怨说他听不到律师辩护的声音。

看到同胞们一个个做着愚蠢的事且不能自拔，马歇尔?维拉尔斯这个心地正直的老兵感到非常苦恼，一提到这件事他就气不打一处来。有一次他坐在马车里驶过旺多姆广场，看到人们醉心于买卖股票之中；这位性格暴躁的绅士心里很不痛快，他突然命令车夫停住马车，然后他把头伸出车窗，对着人群大声疾呼了半个钟头，要求他们停止这种“招人厌恶的贪婪行为”。这个举动看来不太明智。人们的唏嘘和嘲弄潮水般涌向这位勇敢的绅士，直到他看到一个更加真实的东西破空飞向自己的脑袋时，才悻悻地驾车狼狈而逃。以后他再也没有这样做过。

两个更加清醒、安静和富于思辨思想的学者，德?拉?莫特和提哈松神父互相祝贺对方至少没有卷入这场奇怪的狂热行动。但几天后，这位德高望重的神父就前去苏瓦松官邸买股票去了，当他出来时，正碰上为同一目的向里走的朋友德?拉?莫特。他说：“哈!那是你吗?”“是的”，拉?莫特快速从他身边走过，说：“那可能是你吗?”他们第二次再聚在一起时，两位学者高谈阔论哲学、科学、宗教，但再也没有勇气对密西西比计划发一句微词了。最后，当这件事终于被提起时，他们一致同意以下结论：一个人永远不应该发誓不干某一种事；还有，世上不存在什么即使聪明人也不能享受的豪华与奢侈。

在那个时代，劳这位新财神成了国内最重要的人物。摄政王的接待室里留不住一位朝臣，因为无论是贵族、法官还是主教们都涌进了苏瓦松官邸；陆军、海军的将领，地位尊贵的女士们，以及每个世袭有爵位或身居要职、认为自己有优先购股权的人都坐在劳的会客室，乞求劳卖给他们印度公司的股票。劳非常繁忙，连1/10的申请者也会见不了。所以申请者们绞尽脑汁，想出各种策略以接近他。许多人每天都到这里，坚持了两个星期才达到目的。有人想出了极其滑稽可笑的办法来争取与他谈话的机会。有一位努力几天仍不能如愿的女士，放弃了在劳家里访问劳的希望；但是，她命令自己的车夫，当她外出时，他必须仔细观察，如果看到劳先生走过来就让马车撞到灯柱上，把她摔下。她的马车夫保证完成这个嘱托。这位女士在城中一直转了三天，心中一再祈求上帝赐给她被摔下的机会。第三天快结束时，她终于看到了劳先生；她马上抓住缰绳，对车夫大声叫道：“快让马车翻倒!以上帝的名义，让马车翻倒!”车夫驾车向柱子撞去，这位女士尖叫着，车子翻了。看到这场事故的劳当然不会放过向女士献殷勤的机会，马上跑到出事地点来救助。这个狡猾的女士被带到了苏瓦松官邸，在那里她觉得自己应该从“惊恐”中恢复过来了。他向劳先生道歉之后坦白了自己的计谋。劳微笑着记下了这位女士的名字，允许她买一定数量的股票。另一个故事讲的是布莎夫人的事。她得知劳在某座房子里吃饭后，就驱车前往，谎称房子已经失火。公司的人立即离开饭桌向外逃命；当所有的人往外跑时，劳却发现有一位女士急匆匆向他走来，他觉察到其中必定有诈，就向另外一个方向跑走了。

有一段时间，由于人们自信心增强，贸易也变得发达起来，做生意无不有利可图。特别是在巴黎，这种情况更是明显。外地人从各个方向涌进首都，他们不仅要挣钱，也要花钱。奥尔良公爵夫人，即摄政王之母，曾粗略地计算过这一时期口增加的数目，有30.5万人。主妇们不得不将床支在阁楼上、厨房里、甚至马厩中以满足不断增加的借宿者的需要；城里满目皆是各式各样的马车和其它交通工具，以致于在主要干道上它们也只能缓慢前行以避免事故发生。全国的织布机都在异常忙碌地赶制华丽的缎带、丝绸、宽幅细布和天鹅绒。这些东西的价格由于纸币发行量太大而涨到了原来的四倍。食物的价格也一日千里。面包、鲜肉和蔬菜的价格以前的人连想也不敢想；劳动的报酬也以同样的比例上涨。以前每天赚15苏的工匠现在拿60苏。到处都在建新房子；一种虚幻的繁荣照花了全国人民的眼睛，没有一个人看到地平线上预示风暴很快就要来临的乌云。

1720年前社会仍然不断走向繁荣。议会一再发出警告：纸币发行量过大迟早会使国家经济崩溃。但是这些警告被置若罔闻。对财政一窍不通的摄政王认为，既然发行纸币能带来这么大的好处，那就不应该对发行进行任何限制。如果5亿里弗赫的纸币就有如此的优势，再发行5亿就能有更大的好处。摄政王这个巨大的谬误没有遭到劳的反对。人们极度的贪婪支撑着这个海市蜃楼：印度群岛股票和密西西比股票的价格越高，银行就同步发行越多的钞票。这就象波将金(1739?1791，俄国陆军元帅，女皇叶卡捷琳娜二世的宠臣和亲信)为使他的女皇惊喜而建造的富丽堂皇的宫殿：巨大的冰块一个叠着一个；顶上带有涡卷形装饰、爱奥尼亚式的冰柱显露着工匠炉火纯青的技艺，这些冰柱形成了一个高贵典雅的门廊；冰做的圆顶在阳光下熠熠生辉，太阳的光芒只能使它镀上一层金色，丝毫不能融化它。它金光闪烁，象用水晶和钻石建成的；但一旦从南方吹来温暖的轻风，这座雄伟壮丽的建筑物就溶化了，并且不可挽回。劳和他建立的纸币系统也是如此。一但公众的不信任之风不断地吹向它，它就会变成一堆废墟，谁也无法使它重振雄风。

第一次小小的警告发生在1720年初。孔蒂亲王由于在要求购买新上的印度股票时被劳拒绝，就用三辆马车拉着自己的数额惊人的纸币到劳的银行，要求将纸币兑换成硬币。劳向摄政王抱怨，说孔蒂亲王此举如果被许多人效仿的话会给国家造成很大的危害。摄政王对之也很清楚，就派人把孔蒂亲王找来，生气地命令他把自己兑换来硬币的2/3重新存入银行。亲王被迫遵从这个独裁的命令。令劳高兴的是，孔蒂此举并不得人心，每个人都谴责他的吝啬和贪婪，都认为劳受到了不公正的对待。但非常奇怪，这次虎口脱险并没有使劳与摄政王明白紧缩银根的紧迫性。出于不信任，又有许多人模仿了孔蒂的举动。稍稍精明的股票投机者都正确地预见到股票价格不可能永远攀升。对银行投资很多的布尔东和拉?理查迭赫悄悄地、每次一小部分地把他们的纸币兑换成硬币，并将硬币运往国外。他们还买了许多能尽量带走的金银器皿和昂贵的珠宝，然后秘密运到英格兰或荷兰。一个名叫韦尔马莱的投机商嗅到了即将到来的风暴，就购买了价值超过100万里弗赫的金币和银币，并将其装到农夫的一辆马车上，用干草和牛粪盖好，然后，他装扮成一名浑身肮脏的农夫将一车贵重的东西安全运到比利时，又从那里设法运到了阿姆斯特丹。

时间一长，流通的硬币就出现了严重的匮乏。虽然采取了许多措施，政府还是没有遏制住贵重金属不断流向英格兰和荷兰的趋势。留在国内的少量硬币也被小心翼翼地保存或隐藏起来，最后，国内硬币到了极度匮乏的程度，贸易再也无法维持下去了。在这种紧急情况下，劳开始了他大胆的设想：完全禁止硬币的流通。1720年2月，政府颁布了一个法令，禁令任何人拥有超过500里弗赫的硬币，违者除没收所有硬币外还要被处以数额很大的罚款。它还鼓励人们寻找违规者；它保证告密者可以得到他发现违法金额的一半作为报酬。在这种闻所未闻的政策下，全国响起了一片痛苦的呼声。从此每天都会发生最可恨的迫害事件，摄政王和不幸的劳遭到人们雨点般的咒骂，密西西比股票的价格跌得很快，实践上没有什么人相信这个地区蕴藏巨大财富的神话了。为重树公众对密西西比计划的信心，政府采取了最后的措施。政府宣布了强制征兵计划，巴黎所有贫穷的流浪汉都被强制入伍。大约6000多名街头的地痞流氓象在战时那样被拘留，并由政府提供衣服和工具，装船驶向新奥尔良，据说要在那里的金矿上干活。他们排成队，肩上扛着镐和锹，日复一日地通过巴黎街头，然后分成小队来到各个港口，等待被装船运往美洲。他们之中有2/3没有上船，而是分散到了法国各地，他们卖掉工具来换取所需要的东西，然后重操旧业。不到三个星期，他们中的一半人又出现在巴黎。虽然这样，这个策略还是造成了密西西比股票稍微的好转。许多容易受骗上当的人认为公司又积极地开辟了新的财源，不久以后，金锭、银锭又会潮水般涌进法国。

在君主立宪制度下，人们也许会找到更切实的办法来重建公众的信心，比如英国，在后来的某个时候，同样的欺诈带来了相似的痛苦，但却采取了迥异的办法来弥补邪恶带来的损害!不幸的是，在法国，弥补损害的角色又落在了造成损害的人手里。摄政王努力想让法国从灾难中解脱出来，可他专横的作风反而使它陷入了更深的泥淖。一切交易只能用纸币进行，从2月1日到5月底，纸币就发行了15亿里弗赫，合600万英镑。可是，只要出现过一次惊慌，政府就再也无法使人们对不能兑换成硬币的钞票怀有任何信心了。

毫无疑问，印度群岛公司的信誉对于全国范围内纸币的信誉有很大关系。于是，内阁会议提议，如果赋予公司一些特权可以使它渡过困难时期的话，那将能带来很好的结果。带着这种想法，内阁建议将进行海上贸易的特权赋予公司。政府于是颁布了相应的法令。但是，非常不幸的是，这个法令忘记了这样会使全国的商人全部破产。关于赋予公司这个巨大特权的想法遭到了全国的嘲弄，人们一次次上书议会，要求他们不注册它。他们这样做了，但却惹火了摄政王。他说他们这么做的结果是煽起了叛乱之火，并把他们放逐到布鲁瓦兹。议员们大义凛然地到了那里，他们决心与摄政王对抗到底。

在世界上所有国家中，法国以在歌唱中发泄不满而闻名。下面这首讽刺诗就出自那个时期：

星期一，我买股票去，

星期二，我赚了几百万，

星期三，我买家具，

星期四，我买好衣衫，

星期五，我跳舞去，

星期六，我进了乞丐收容站。

由于公众心情激奋，劳尽量不使自己在没有护卫的情况下暴露在大街上。他把自己关在摄政王的皇宫中，以免受到任何攻击；每当他冒险出门时，他不是乔装改扮就是坐在一辆两旁有全副武装护卫的皇室马车上。关于人们对劳的憎恨程度如何，还有一个有趣的故事，从这件事中可以看出如果他落入人们手里会受到怎样的对待。一个名叫布尔赛的绅士坐着马车通过圣安杜瓦纳大街时，去路被一辆出租马挡住了。布尔赛的仆人不耐烦地叫那位出租马车车夫把道让开。对方拒绝了，他就一拳打在对方脸上。骚动之中，一大群人围在了四周。布尔赛走出马车想调解一下，可那位出租马车的车夫认为他又是一个攻击者，恐怕自己双拳难敌四手，就放声大叫起来，“救命啊!救命啊!啦!啦!劳和他的仆人想杀我!救命啊!救命啊!”听到叫喊，人们都手持棍棒和其它武器从他们的商店里冲出来，其他的人则收集起石块来向那位想象中的银行家报复。幸运的是，耶稣会的教堂的大门其时正大开着，布尔赛和他的仆人看到人们向他们冲过来，就飞快地向里面跑去。他们跑到祭坛边，人们也追到那里。要不是他们发现通向圣器室的门开着，马上跳进去把门在身后关，他们肯定会受不少苦头。在又惊又怒的牧师的劝说，暴徒们才离开了教堂。他们发现布尔赛的马车还留在大街上，就把怒火发泄在了这上面，把马车毁坏得面目全非。

1720年10月，一个命令发布了，它规定第二年9月以后所有面值在1000至10000里弗赫的钞票都将没有任何价值。印度群岛或密西西比公司被剥夺了造币权、代收赋税权以及其它所有的优势和特权。这个公司成了一个地道的私人公司。这个措施给了整个纸币系统一个致命的打击。劳已失去了对法国议会的任何影响；公司也被剥夺了豁免权，再也无回天之力。所有被怀疑在全国人民都在受骗时牟取非法利润的人都被搜寻出来并受到了重金罚款。

由于在国内生活已经不再安全了，在绝望之中，劳决定离开法国。人们都认为他已是个家财万贯的富豪。但是，这个想法完全错了。尽管在一生中大部分时间里是一个彻头彻尾的赌徒，他却表现出了很大的慷慨，他不愿以毁灭一个国家为代价来使自己变成富人。在人们对密西西比股票的痴迷达到顶峰之时，他毫不怀疑他的计划将要达到最后的成功：使法国成为欧洲最富有、最强大的国家。他把自己全部所得购买成了法国的地产?这个举动可以证明他对自己计划稳定性的信心。他没有积聚一件金银器皿或珠宝，也没有象不诚实的投机者那样把钱送往国外。除了一颗价值约五、六千英镑的钻石外，他所有收入都投资在了法国；当他离开法国的土地时，他几乎一贫如洗。仅这个事实就可以洗刷掉经常不公正地加在他头上的欺诈的罪名。

劳于1729年在威尼斯去世，去世时他的处境非常悲惨。下面就是当时人们为他写的墓志铭：

“这里长眠着那个著名的苏格兰人，

他的计算技巧无人匹敌，

他用简单的代数规则，

把法国变得一贫如洗。”

二、 419案也叫尼日利亚

419案在八十年代时多以普通邮件方式，但互联网出现以后又掀起新高潮。大多是通过电邮形式，说有大笔遗产可以领取但因为有法律问题需要小量钱财帮助，应允会有大笔回报。叫419是因为这类是由尼日利亚一帮家伙发明的，尼日利亚的PENAL CODE 是419

这类电邮大多是有名有地位或有显贵身世的人向你请求帮助：

“我是一名州长夫人，由于国内发生了政变，州长不幸身亡，生前隐匿了大约3500万美元，没有被新上台的军政府发现。急需将该款项以别人的名义，作为投资款汇出境外。希望得到您的合作。事成后，您的公司或个人将得到这笔资金的30％作为报酬”

熟悉“尼日利亚”的人大多是从类似的邮件开始的。总之是有一笔巨款，因某种变故必须汇出国，希望收件人能借其银行账户一用，当然不会让你白帮忙，会有一笔巨款作为回报。而且她会煞有其事地给你她律师的电话、银行存款证明等等，在取得信任后，骗子会要求收信人在其账号中存入上万美元的所谓“手续费”或其他费用，此时很多人已经被那上千万美金的诱饵套牢，或许内心也曾划了许多问号，但最终还是无法抵挡一夜暴富的诱惑而自投罗网。

尼日利亚的案发原因与上世纪80年代中期石油价格大跌有关。 石油是尼日利亚最大的外汇收入，价格大跌之后对很多从事石油交易的商人打击惨重。于是，那些本来受过高等教育、英语流利的专业人士索性利用自己熟悉国际贸易的特长，改行从事另一种跨国生意，那就是国际。

他们设计的“尼日利亚”起初以英、美等西方国家的小型企业主为对象，骗取了巨额钱财。根据美国境内对抗《419大联盟》活动组织透露，由 1985到1999年 14年间，“尼日利亚”从美国骗取的金钱超过50亿美元，而且“尼日利亚” 一度成为尼日利亚的第三大“工业”。 2000年9月，瑞士联邦警察局发表的公报显示，尼日利亚骗子每年在网上行骗钱财达4000万美元。美国是迄今尼日利亚的最大受害国，据统计大约有 1％的收件人上当。2003年年初，白宫向尼日利亚政府发出最后通牒，如果尼日利亚政府不采取有效措施，美国将实施经济禁运。

早在1992年，中国上海就有一家公司被骗280万元。香港迄今已有近百人被骗，被骗金额超过1000万港元。

随着网络的普及和欧美国家纷纷向尼日利亚施压，这种目前正向中国等东南亚地区蔓延。传统的邮递信件方式已经改为发放电邮，行骗地波及到亚洲各国以及俄罗斯、新西兰等国。而且这种无本万利的买卖引来许多效仿者，昔日的“尼日利亚”逐渐演变出“津巴布韦”、“塞拉利昂”、“ 象牙海岸”或其他非洲国家的。

海湾战争爆发后，又有骗子自称是伊拉克前副总统默罕穆德阿其滋的儿子发出求助邮件，也有以发现了伊拉克宝藏的美国大兵的名义发出邮件。一旦你上当后骗子大多销声匿迹，也有一骗到底的，事成后鼓励你亲自去尼日利亚领取酬金，如果赴约，自然凶多吉少。据报道，到目前为止已有17位外国人为领取酬金赴尼日利亚后被。

除了以上两个经典例子外，还有许多案例：最近巴尼莫道夫的$50Billion巨额案；南海泡沫；郁金香狂潮；连环信；**；传销； 征婚； 白血病 等等

法律允许的贪婪是自由经济，越线的则是 ，无论这些在开始是披上多么华丽的外衣，多么能迷惑人，但是最终都逃不过法律的制裁，欺人者必遭人唾之，欺人者必遭天谴。

高级经济师需要发表几篇论文？

大兴安岭地处祖国北部边陲，被誉为金鸡冠上的 “绿宝石”。独特的区位优势赋予其无与伦比的特色旅游资源，这里有中国最北的界江--黑龙江，沿江顺流而下，可以尽览两岸秀丽景色和异国风光；这里有最北的村屯-北极村，站在中国的北极点，可以感受极地之高远、神州之广博；这里有最北的寒温带原始森林，置身苍松翠柏、鸟语花香之中，可以感受著名史学家翦伯赞先生曾留下的 “无边林海莽苍苍，拔地松桦亿万章”的绝妙意境。

大兴安岭是一个孕育远古文明的地方。历史上曾是五个少数民族和魏、清两个王朝的发祥地，最早可追溯到两千多年前的秦朝。历史的长河把祖先创业的足迹沉淀，“嘎仙洞”记录鲜卑人与大自然抗争的历史，“胭脂沟”讲述淘金者昨日的艰辛，“雅克萨古战场”仿佛硝烟未散，“黄金古驿站”马蹄声声好象就在耳边……“一人、一马、一杆枪”的鄂伦春游猎民族至今仍保持着古朴的民俗风情。

大兴安岭由于远离大都市的喧嚣，仍然保存着原始的自然风光。夏季，碧水、青山、蓝天和松林，共同汇聚成静谧幽远的天然美景；冬季，万里兴安被皑皑白雪和剔透冰川装扮得分外妖娆；春季，满山遍野的杜娟花开，带来了北国独特的春的气息；秋季，松、杨、柳、桦把莽莽群山装点得五色斑斓，这里一年四季景景可观，沉浸于大自然中您定会流连忘返。在每年的夏至前后，您还可以亲身感受白昼天象，有机会一睹 “北极光” 的奇异风采。

大兴安岭素有“绿色宝库”的美誉。广袤的森林里繁衍生息着黑熊、马鹿、狍子、飞龙鸟等 300余种异兽珍禽，生长着千逾种野生植物,北芪、红景天、草苁蓉等野生中草药蕴藏丰富、开发前景广阔；越桔、都柿等野生浆果酿造的香醇美味的饮品，木耳、猴头、蘑菇等食用菌类和蕨菜、柳蒿芽等山野菜早已成为千家万户餐桌上的美味佳肴。

近年来，凭借国家实施“天保”工程、西部开发、生态示范区建设和振兴老工业基地政策的东风，大兴安岭突出“生态旅游”的总体定位，发挥本态自然、高寒冰雪、迤逦界江、神奇天象等旅游优势，加快旅游产业发展。现已开通直达北京、沈阳、大连·哈尔滨等主要大中城市的旅客列车和至省城的空中航线，贯穿首府城市加格达奇至北极村的高等级旅游公路全线通车，漠河机场也将明年竣工。星级宾馆和各类家庭宾馆遍布全区。方位游、冰雪游、界江游、驾车游、避暑游、风情游、狩猎游和会议旅游等项目连同一年一度的“中国大兴安岭北极光节”吸引四海宾朋，云集八方游客。

2004年，我们以迎接大兴安岭开发建设40周年为契机，加大旅游基础设施、旅游景区景点和旅游项目的开发建设。在此诚挚欢迎国内外资本投资林区旅游及各项事业。北极夏至节、冰雪节、冬泳挑战赛、中俄界江黑龙江源头冰雪汽车挑战赛、兴安杜鹃花观赏节、黑龙江国际滑雪节收等各项旅游载体活动将推动这里的旅游业走向更加美好的明天。

大水刚刚退去，人们正从忧思中醒来。随着大水的消退，除了那些深受大水蹂躏的灾民们，对这场大水怀有切肤之痛，在心灵中刻下抹不掉的记忆外，还有抗洪英雄们的业绩，也在公众心中留下难忘的印象。

为何那泥沙俱下的大水大有吞没山谷、淹没平川之势？那置人于没顶之灾的大水何时还将卷土重来？似乎更多的人无暇思索这些沉重的话题，转眼间便陷入被各种欲望和利益所纠缠的日常生活中。

这一次，人们用“百年一遇”这一宏大词语，描述这场大水，形容其来势之猛，水量之大，灾祸之深。人们接受了这一现实，认可了这一推断，无意之中也将祸根归咎于那循环往复的气候轮回。“百年一遇”是个长时段。果真如此，就将这场不期而遇的大水推托给了历史。历史是过去时，也是由众多的手臂托举过的一片天地。通常说来，那是无人为其承担责任的、仅供现今参照的、由大大小小事件构成的时间系列。

大水到底缘何而来？

谈到那令人猜不透摸不准的大水施虐的缘由，人们大概只是记起一些陌生的名词，什么“厄尔尼诺”，什么“拉尼娜”，这些以“圣婴”之类神奇传说命名的异常气候现象。当然还有温室效应、全球气温升高、季风雨频繁一类专业术语。但无论怎么熟记这些新名词，它还是那么陌生而遥远，似乎那是纯粹的自然现象，与我们的现实、与我们每一个人的行为并无直接的关联。

还是看看中国北方一度平稳、恬静的嫩江之水。

嫩江之水源自大兴安岭，源自那曾一度茂密的崇山峻岭。

今日的大兴安岭，完全有理由成为人们注目的焦点。它沉默已久，忍耐已久，应该说在万般无奈之中显示了某种主宰的力量。或许在山洪逼近的那一时刻，人们才不得不放远目光，从咆哮的嫩江之水上溯其源头，远眺那崇山峻岭。那里到底发生了什么？为何一日之间变得如此陌生？或许在性命攸关的瞬间人们才想到，那衰败的山野中袒露的不是扭曲、破损的形象？明眼人发现，那一形象显而易见地表露着无奈与苦痛。此时此刻，人们或多或少总该意识到在偌大的地域，在整个中国北方大地，惟有它顽强地支撑着生态环境的命脉。

这是条定律，随着大水的怒涛浮出水面。

应该说，远在太古之初，由于地壳与地核的强大作用而形成的持续亿万年的造山运动，使原本贫瘠无物、砾石遍野，更与漫漫黄沙相伴，如同月球一般蛮荒的洼凸之地，缓缓隆起，再隆起。其间经历了无数次震荡、断裂、倾覆、还有无数次的衰亡。当它以北方高原的雄浑气势挺立之时，一切都发生了变化，它竟成为鄂霍次克海、南太平洋湿润季风东进北上的屏障。由此而产生的对气团的阻滞作用，使这如今被称为大兴安岭的绵延山地在亿万年的演化过程中，滋生了一层薄薄的绿色植被，恰如少女柔嫩的肌肤。对动物群体、植物群落来说，这是再生性生命之源。在一段不太长的时日里，大片的森林出现了，一条条河流诞生了，连那大兴安岭西侧绵亘不见尽头的荒漠也因它的新生而披上了绿装，进而有幸被后人称为呼伦贝尔草原－－“一片绿色的净土”。一个新的生态环境在亿万年的演化过程中达到了完美。这以大兴安岭为母体的生态环境，自我塑造，自成一体，慷慨地为松嫩平原浇灌雨水，还将连绵的雨露倾洒在呼伦贝尔高原，使其千百年来绿草如茵，生机盎然。森林－－草原－－丘陵－－平原，在这里形成了相互依存，互为依赖，一荣俱荣，一损俱损的生态联盟。

这是由森林和草原构成的生态屏障，真可谓浑然天成，其相互作用、其整体感、其附着于地面的表层性、其作用于气候的立体性，还有在人类这一“天敌”（就目前这一时态而论，就一些人所持有的战胜大自然这一观点和随意蹂躏自然环境的心态而论）面前表现的脆弱性（薄薄的植物表层用以遮盖河谷上条条块块的黑土、还有遍野的砾石和无边际的黄沙），生活在这一生态屏障地带以及那些千里之外享受这一福祉的人们，远远未能理解和感悟。无论人们怎样揣摩、如何估价，这一生态屏障营造的生态效应仍然超出他们的想象。

大兴安岭至此获取了生命，雄据于中国最北端，占据寒温带的特殊地理位置。它的广袤与博大，生活在公元一九九八年的人们无从想象，难以望其项背。原初的大兴安岭东接小兴安岭，南抵数千里之外的古长城脚下，那是一条在中国北方横贯南北，纵横东西的绿色长龙。那曾是何等壮观的景象，长龙舞动，满目绿色，一派生机。

可叹的是，历史并未给我们留下有关大兴安岭被肢解和腰斩的文字记载，当代人误以为视野中蜷缩在中国北方一隅的大兴安岭，仍维系着原初的概貌。历史并非如此。依照大兴安岭自身的生命历程来说，它过早地消瘦了、萎缩了、衰老了……历经千百年的沧桑，它退缩为嫩江水系、额尔古纳河水系等几条河流的发源地；沦为被现代人仅以木材蓄积量估算其价值的残存林木的寄生之地。

如今，惟有一张由不同色块相区分的平面地图，给我们以有益的提示：在漫漫长夜中迫使大兴安岭森林远远地消退的，无疑是人类活动的炊烟；而紧跟大兴安岭退却脚步逼近的，却是荒漠与流沙，还有其身后仓促撇下的一条条干涸的河床与枯萎的溪流。这并非夸大其辞，任何一位登上古长城向北方眺望的细心人都将发现，收入其眼帘的只有光秃秃的山岭和令人不寒而栗的森林远退、风沙逼近的景象。

谈到人类活动的炊烟，在这里可以提出一个反问：为什么在漫长的历史长河中，中国最北端竟然幸运地留下如此偌大的“绿色城堡”？难道这里果真渺无人烟，难道这里不是扎赉诺尔人、室韦部族、东胡人、鲜卑拓拔部落的发祥之地？难道这里不是契丹人、女真人、蒙古人、鄂温克人、达斡尔人、鄂伦春人久居的故乡？历史无法更改。大兴安岭确实是中国北方民族生长的摇篮，从那远古开始，这里一度炊烟缭绕，马蹄哒哒……但生活在大兴安岭的早期居民们，以其俭朴的、尚不具有破坏力的生存方式，无意识之中遵循了山地生存的自然定律。那是一条被现代人所忽略和轻视的、古人却以心灵感悟了的自然定律。这一条定律，法国历史学家费尔南·布罗代尔在他的《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》一书中做了精辟的论述：“山地往往人口过剩，或者对它的财富来说，至少是人口过多。在山区‘人口的最佳密度’很快就达到并且超过。因此，山区必须周期性地向平原倾泻它过多的人口。”看来，生活在大兴安岭的早期居民们这样做了，室韦部族这样做了，东胡人也这样做了，他们选取不同方位向大兴安岭两侧运动、迁徙；而智慧的拓拔鲜卑部落则以清醒的意识告别森林腹地，向内陆平原挺进，落脚于中原。这是明智之举。在那漫长年岁月中，经过那流水般的迁徙与漫长的沉寂之后，大兴安岭平静了、歇息了、复原了，也许以百年为一个时段。或许可以说，这是默默无语的大兴安岭向早期居民们提示的应遵循的生存前提，是无字的契约。而我们的先人领悟了，行动了。就在先人们的无意识动作之中，遗赠给我们后人的并非是第二个塔克拉玛干大沙漠，而是一望无际的森林和绿洲，是满目的葱茏碧绿、是洁净的空气，还有充沛的水源。无论怎么说，我们应该感恩戴德，我们是这笔自然遗产的合法继承人、带有几分清醒更带有几分糊涂的获益者。

还是拉近我们的视点，看看大兴安岭近百年来有些什么样的变化。

无疑，这是一个沉痛的时期。大兴安岭在这一时段忍受的痛苦超出了以往任何一个世纪。这一期间它承受了外侮的疯狂掠夺，至今人们还可从中东铁路的遗迹旁，找寻到当年沙俄、日寇盗伐的一棵棵半人高的残留木桩以及铁路两旁一座座剃得溜光的山岭。那是一个凶残的岁月，贪婪的胃口与侵略者的疯狂主宰了世纪之初。大兴安岭伤痕累累，好在那是历史长河中的瞬间。

近五十年来，发生在大兴安岭的一切特别值得认真思考。这一期间，大兴安岭有幸与一个新生的共和国相伴，这在它生命中是一段绝无仅有的经历。这一历史时期政治上的开创性、发展经济的急迫性，人们谈得太多，公众早已耳熟能详。由此形成了压倒一切的舆论力量，以致人们一度在环境开发领域以合法而不合理的方式无休止地拓荒、砍伐，将征服大自然视为最大荣耀。发展经济、加速现代化建设的大旗，遮掩了决策过程中对生态环境的忽略，遮掩了因某些机构管理水平低下造成的自然生态环境的持续恶化。这一时期，大兴安岭付出的太多了（应该说3/5的可利用资源已被消耗殆尽），它的付出远远超出了它所能承受的极限。

简括起来说，数十年间，当一亿多立方米的成品材源源不断地运出林区之日，大体上意味着两倍于这个数字的林木消失了。其中部分原因是落后的、以损耗资源为代价的采伐作业和低水平的资源管理状态；加上百万之众的常住人口拥聚在这个被漫漫长冬所笼罩的寒冷地带，造成了大量的木材被日常生活所消耗。至于六十年代末，突然涌入大兴安岭东麓的数十万移民，他们凿地为屋，砍木为柴，漫山开荒，更为这里带来了无法缓解的人口与环境双重压力。

在这不太长的时间里，大兴安岭的有林地骤减，森林郁闭度锐减，疏林面积大幅度增加，森林面积逐年萎缩。面对这一状况，人们充耳不闻，视而不见。从七十年代起，这一不良态势延顺至八十年代、九十年代……人们似乎并不关心生态环境变化所必然产生的后作用。

特别应该指出的是，在这一时期，无论是决策者，还是生产者，对生态屏障地带开发面向未来的生态农业，缺少必要的准备。而对那古老的、一直以灭绝天然植被为前提的山地农业及其潜在的破坏性，对生态环境产生的难以消解的负面影响，一直没有引起足够的重视。

令人惊奇的是，由于农作物产品的价格上扬，八十年代初骤然兴起一股开荒热，其狂热、其急迫感，令人想起当年美国加利福尼亚州的淘金狂潮。几乎在一夜之间，人们在大兴安岭东麓嫩江上游的水源地带、大兴安岭西侧具有重要屏障作用的森林与草原的过渡地带、大兴安岭西侧呼伦贝尔草原上具有固沙作用的河谷地带，开始了大面积、无规则的毁灭天然植被的行动，一时狼烟四起，满目疮痍。以致有一天，关心这一生态屏障的外国友人，从卫星资料上发现条条块块的黑色污点，惊叹道：呼伦贝尔草原怎么了？

几乎退回到了跑马占荒的年代。祖先遗赠给后人的生态屏障，一时竟成了弄权者和资本占有者的跑马场。弄权人的涂鸦之作－－那些写有个人姓氏的白纸黑字，取代了威严的法令法规，而法令法规成了凌空飘荡的装饰气球。陡坡地上有人在开荒；疏林地上有人在开荒；沙质地上有人在开荒；护河岸的草甸上也有人在开荒……自然有人会问，那些资源管理机构处于休眠状态，还是陷入了同谋的洞穴？

生态环境变化的后作用，早已逼近。短短的数年间，大兴安岭森林湿度衰减，风速增大，火灾变得频繁；大兴安岭东麓连续多年持续干旱，冰雹与霜冻不期而至；大兴安岭西侧森林与草原的过渡地带连续三年出现了沙尘暴；呼伦贝尔草原连续多年冬季少雪、夏季少雨，致使西部区域逐年退化；从大兴安岭腹地起源的伊敏河水（额尔古纳河上游支流），在流经呼伦贝尔草原东侧与海拉尔河交汇处，1998年早春出现了断流。应该记住，自古以来这里一直雨量充沛、是河流纵横的水源充裕之地！

以大兴安岭为主体的生态屏障系统受到侵蚀，自我调节能力衰减，气候的紊乱已经变得十分明显，无需专家向人们阐释。

谈到这里，可以肯定地说，那连绵的大雨在变得光秃和裸露的嫩江水系河源地带，裹挟着千百万吨泥土和沙石奔腾而下，顷刻间吞噬人类的家园，就是必然无疑的事情了。

从某种意义上讲，1998年盛夏的大水，是我们自己漫不经心撒下的“种子”，也是我们必然要面对的沉重的“收获”。

《濒临失衡的地球》一书作者的告诫值得我们思考：“我们每个人都必须作为个人变得更负责任，必须用严厉的眼光检查我们自己身上的哪些思想习惯和行为反映着－－而且也导致了－－这场严重的危机。”

当我们怨恨无情的洪水之时，更应该深刻地反省我们自己，反思我们那并不光彩的过去、反思我们头脑中隐含着愚昧的观念、反思我们一贯对大自然采取的以自我为中心的态度，还有我们那与长远利益相矛盾、相冲突的行为。一句话，我们应该比以往任何时候都更加关注大自然、加倍地爱护大自然。

早在1939年，法国历史学家勒尼·格鲁塞在《草原帝国》一书中忧心忡忡地指出：“在北方，欧亚大陆纵向的草原地带是直接连接于西伯利亚气候支配下的北极森林区域，这个地带包括俄罗斯、西伯利亚中部，以至于蒙古和满洲的北方边境。在它的中部有三个正在沙漠化的中心地区渐渐地变成了不毛之地：在河中地区（乌浒河外地）的克齐尔库姆沙漠与在阿姆河南的哈拉库姆沙漠；在塔里木河所环绕盆地中的塔克拉玛干沙漠；最后是戈壁沙漠，这是一片从西南伸展到东北的广大的地带，它在罗布泊与塔克拉玛干沙漠相接，一直伸展到满洲边境的内兴安岭。就在那里，三个大沙漠像癌扩散似地在蚕食着草原地带，它们从原始史时期起就没有停止过向后者的蚕食。”

这是历史学家的告诫。

不管人们是否愿意承认，大兴安岭森林、呼伦贝尔草原，同那漫无边际的沙漠，两者只有一步之隔，这是无法更改的地质构造。也可以说，人们引以为荣的大草原，不过是大片沙漠上的一块绿洲。这也是人类生活在这个星球上的缩影。既然边远的生态屏障地带面临如此危机，那些生态环境衰败的区域面临的困境就无须赘述了。

记得负责森林工业的某位官员曾说过一句活：

“眼下，爷还活不好，管得了孙子吗？”

这句话听起来真让人心惊胆战。

大水之后我们应该如何动作？这是值得我们每一个人认真思考的新课题。作为决策者，有必要反省以往的经济发展战略，在维护良好的生态环境、缓解人口压力、寻求经济发展速度等方面，进行审度和均衡把握。那些以牺牲生态环境为前提急功近利的行为，对于我们的未来而言，真是一种罪孽。作为决策者，有必要将生态屏障地带列为生态战略区域予以特殊保护，在这一影响全局和事关未来的战略区域，无疑要以生态效应作为经济发展的基础和根本，同时作为重要参照系，作为社会发展的长远目标去奋斗、去实现。而每一位有独立思考能力的个体，亟需树立全新的、面向未来的生态环境价值观，用通俗一点的话说，从自身做起，爱护每一棵树木，珍惜每一片绿色的植被，将其视为义不容辞的责任。

从这个意义上讲，人类的未来，我们的明天，已攥在我们自己的手中，我们子孙的命运，也将由我们的行为来决定。

这场大水促使我们思考，我们应该在以往的教训中汲取必不可少的生态智慧。

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高级经济师评审要求申报人在公开出版发行的期刊上发表专业著作或论文，方可参加评审。一般需要发表1-4篇论文。

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不过各省对论文发表的要求有细微的差别。一般来说，文章字数需在2000~5000 字左右，需发表在有国内统一刊号（CN）或在有国际统一刊号（ISSN），或在省部级以上公开发行的学术刊物上发表经济专业论文。

——高级经济师评审流程

当前，副高级经济师职称采取的是“考评结合”的评定方式。在通过高级经济师考试后，大家还需要报名参加评审，通过评审后方可取得高级经济师资格证书，并凭此证书再去用人单位评聘副高级经济师职称。因此，具体流程主要分为以下三步：

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1、报名参加高级经济师考试

想要报名参加高级经济师考试，需要具备以下条件之一：

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取得会计、统计、审计中级专业技术资格，符合以上学历、年限条件的，可以报名参加高级经济专业技术资格考试。

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文天祥

文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。

南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

南宋朝廷长期为投降派所把持。还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。其他大臣或已投降。伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气？当天晚上便逃之夭夭。谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。

1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。赵随即被杀。这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。

但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一，免遭污辱，但他并未，而在昏迷中被俘了。这是他遭遇的最后一次严重的挫折。从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。

文天祥被俘后，打定主意，只求义而不求苟生。威武不能屈，富贵不能*。还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪？“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生尚由我。”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日……至于此，幸早施行。”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一足矣！”文天祥这种以身殉国，视如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。